Substances, combien il y en a. Ce que j'entends par-là. II. 258 II. 321 Sucs nourrissans, doivent être exprimés d'alimens solides. I. 63 n. C'est plus le perdre d'en mal user que de n'en rien faire. Trop long dans le premier âge, et trop court dans celui de l'instruction. II. 21 Quand les enfans commencent à connaître Ténèbres, on y doit de bonne heure accou- Tentations, nous sommes toujours maîtres Terrasson (l'abbé) supposait faussement Théâtres, voyez Spectacles. Ses héros, pleurant comme des enfans. IV. 54 Thémistocle, comment son fils gouvernait la Grèce. І. 130 п. Théologiens, ne se piquent pas de bonne foi. Thermopyles, inscriptions. qu'on y lisait. Thucydide, modèle des historiens. II. 210 Toilette, d'où en vient l'abus. III. 220 Tolérance civile, ne peut pas être dis- tinguée de la tolérance théologique. Tonnerre, rarement les enfans en ont peur. Trésor de Saint-Marc à Venise, ce qui lui ULYSSE, ému du chant des Sirènes. III. 94 Ses compagnons avilis par Circé. IV. 42 Son harmonie dépose en faveur d'une in- I. 160 saisir. Usages, en toutes choses doivent être bien II. 75 II. 39 Utilité, sens de ce mot dans l'esprit des Pourquoi ce mot dans notre bouche les frappe si peu. II. 42 Exemple de l'art de le leur faire entendre. II. 47 VALERE-MAXIME, cité. I. 111 Vanité, suites mortifiantes de son premier Varron, cité, II. 31 1. 16 1 Tenise, pourquoi sou gouvernement sans Doit coûter quelque chose à connaître c'est. II. 14 III. 259 La vérité morale, ce que II. 357 Est aimable, mais il faut en jouir pour la Qu'est-ce que l'homme vertueux ?IV. 53, 58 |