Opere, Volumes 1-2 |
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... sarebbe forse meglio il non averne . A ogni modo , io reputo beate le mate- matiche , dove i dilettanti non riescono . I quali sono quasi il volgo delle lettere e delle scienze , che commesse alla loro balia , diventano preda dell ...
... sarebbe forse meglio il non averne . A ogni modo , io reputo beate le mate- matiche , dove i dilettanti non riescono . I quali sono quasi il volgo delle lettere e delle scienze , che commesse alla loro balia , diventano preda dell ...
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... sarebbe stato in grado di congegnare un cattivo sistema di filosofia , se malgrado quel dubbio , di cui discorre cosi piacevolmente nel suo Discorso sul metodo e nelle Me- ditazioni , non avesse conservata una infinità di opinioni e di ...
... sarebbe stato in grado di congegnare un cattivo sistema di filosofia , se malgrado quel dubbio , di cui discorre cosi piacevolmente nel suo Discorso sul metodo e nelle Me- ditazioni , non avesse conservata una infinità di opinioni e di ...
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... sarebbe un disordine ancor più grave dell ' altro . Le idee e i fatti sono due ordini paralleli , che debbono armonizzare spontaneamente , senza violenza reciproca . Ma per la natura dello spirito umano , nello stesso modo che la ...
... sarebbe un disordine ancor più grave dell ' altro . Le idee e i fatti sono due ordini paralleli , che debbono armonizzare spontaneamente , senza violenza reciproca . Ma per la natura dello spirito umano , nello stesso modo che la ...
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... sarebbe impossibile , se ciascuno aspirasse alla scienza universale , e volesse fornir da sè solo l'opera di molti , anzi di tutti . La mania di essere enciclopedico potea passare per ragionevole e proficua , quando le scienze erano ...
... sarebbe impossibile , se ciascuno aspirasse alla scienza universale , e volesse fornir da sè solo l'opera di molti , anzi di tutti . La mania di essere enciclopedico potea passare per ragionevole e proficua , quando le scienze erano ...
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... sarebbe forse separatamente di poco peso ; niuno di essi si dee dal critico disprezzare . Perciò , se al lettore paresse che io faccia caso talvolta di deboli argo- menti , avverta che sovra di essi soli non fondo mai le mie induzioni o ...
... sarebbe forse separatamente di poco peso ; niuno di essi si dee dal critico disprezzare . Perciò , se al lettore paresse che io faccia caso talvolta di deboli argo- menti , avverta che sovra di essi soli non fondo mai le mie induzioni o ...
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 240 - ... io nacqui per lui; dove io non mi vergogno parlare con loro, e domandare della ragione delle loro azioni: e quelli per loro umanità mi rispondono. e non sento per quattro ore di tempo alcuna noia, sdimentico ogni affanno, non temo la povertà, non mi sbigottisce la morte, tutto mi trasferisco in loro.
Page 318 - C'est, dit-il, une chose manifeste par la lumière naturelle qu'il doit y avoir pour le moins autant de réalité dans la cause efficiente et totale que dans son effet ; car d'où est-ce que l'effet peut tirer sa réalité, 25.
Page 327 - Ainsi toute la philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la métaphysique, le tronc est la physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences...
Page 337 - Car il est certain qu'il est aussi bien auteur de l'essence comme de l'existence des créatures : or cette essence n'est autre chose que ces vérités éternelles; lesquelles je ne conçois point émaner de Dieu comme les rayons du soleil, mais je sais que Dieu est auteur de toutes choses, et que ces vérités sont quelque chose, et par conséquent qu'il en est auteur.
Page 330 - ... d'où il suit que nos idées ou notions, étant des choses réelles et qui viennent de Dieu , en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes , ne peuvent en cela être que vraies.
Page 327 - Car ayant accoutumé, dans toutes les autres choses, de faire distinction entre l'existence et l'essence, je me persuade aisément que l'existence peut être séparée de l'essence de Dieu, et qu'ainsi on peut concevoir Dieu comme n'étant pas actuellement.
Page 311 - ... s'il la déduisait d'un syllogisme, il aurait dû auparavant connaître cette majeure : Tout ce qui pense est, ou existe; mais au contraire elle lui est enseignée de ce qu'il sent en lui-même qu'il ne se peut pas faire qu'il pense, s'il n'existe. Car c'est le propre de notre esprit de former les propositions générales de la connaissance des particulières.
Page 329 - Et même, comme je juge quelquefois que les autres se trompent dans les choses qu'ils pensent le mieux savoir, que sais-je s'il n'a point fait que je me trompe aussi toutes les fois que je fais l'addition de deux et de trois, ou que je nombre les côtés d'un carré...
Page 335 - Saturne et l'assujettir au Styx et aux destinées, que de dire que ces vérités sont indépendantes de lui. Ne craignez point, je vous prie, d'assurer et de publier partout que c'est Dieu qui a établi ces lois en la nature, ainsi qu'un roi établit les lois en son royaume.
Page 335 - Que les vérités mathématiques, lesquelles vous nommez éternelles, ont été établies de Dieu et en dépendent entièrement, aussi bien que tout le reste des créatures.