| Dictionnaire - Philosophy - 1845 - 636 pages
...objets, et la connaissance paraît le pcoduit de l'action que ceux-ci exercent sur le sujet pensant. Il n'en est rien cependant; car c'est le moi lui-même qui se pose comme déterminé par le non-moi. Le moi est virtuellement toute réalité, et rien n'existe que par un effet de son activité absolue.... | |
| Joseph Willm - Philosophy, German - 1847 - 644 pages
...leur donnant en quelque sorte pouvoir sur lui. Selon ce principe le moi semble posé comme passif à l'égard des choses. Il n'en est rien cependant ;...sujet. Selon Fich te, la réalité est ce qui est posé par le moi, ce qui a été l'objet de la pensée, et en ce sens poser ou juger, c'est en quelque sorte... | |
| Joseph Willm - Philosophy, German - 1847 - 644 pages
...leur donnant en quelque sorte pouvoir sur lui. Selon ce principe le'moi semble posé comme passif à l'égard des choses. Il n'en est rien cependant ;...n'est qu'un produit de l'activité du sujet. Selon Fichte , la réalité est ce qui est posé par le moi , ce qui a été l'objet de la pensée, et en... | |
| Etienne Vacherot - First philosophy - 1884 - 432 pages
...se limitent, il semblerait qu'il a posé le moi comme passif en face du non-moi. Il n'en est rien. C'est le moi lui-même qui se pose comme déterminé...réellement que par un effet de son activité absolue. Pour Fichte, penser ou juger, c'est créer, c'est réaliser. Tant qu'une chose n'est pas pensée, elle... | |
| Etienne Vacherot - Metaphysics - 1884 - 438 pages
...se limitent, il semblerait qu'il a posé le moi comme passif en face du non-moi. Il n'en est rien. C'est le moi lui-même qui se pose comme déterminé...réellement que par un effet de son activité absolue. Pour Fichte, penser ou juger, c'est créer, c'est réaliser. Tant qu'une chose n'est pas pensée, elle... | |
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