Études sur la litterature française au dix-neuvième siècle: t. Poètes et prosateursChez les éditeurs, 1851 - French literature |
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... propre ne s'apprend jamais par simple ouï - dire . Ce qu'il y a de chrétien dans les Pensées d'Août , ce ne sont pas tant les passages où les mots sacra- mentels du christianisme sont prononcés , où ses dogmes sont rappelés ou ...
... propre ne s'apprend jamais par simple ouï - dire . Ce qu'il y a de chrétien dans les Pensées d'Août , ce ne sont pas tant les passages où les mots sacra- mentels du christianisme sont prononcés , où ses dogmes sont rappelés ou ...
Page 15
... propre sujet ; ensuite parce que nous savions à qui nous avions affaire . Outre qu'il est un genre d'affection et de religion qu'un poëte n'a nul intérêt à cultiver publiquement , et qui est précisément celui des Pensées d'Août , l ...
... propre sujet ; ensuite parce que nous savions à qui nous avions affaire . Outre qu'il est un genre d'affection et de religion qu'un poëte n'a nul intérêt à cultiver publiquement , et qui est précisément celui des Pensées d'Août , l ...
Page 27
... propre , un goût délicieux , Digne en tout du festin des pontifes des dieux ( 1 ) . Ce qui distingue la poésie intime de M. Sainte- Beuve , c'est de n'être pas purement lyrique , c'est son élément social , c'est ce goût d'observation ...
... propre , un goût délicieux , Digne en tout du festin des pontifes des dieux ( 1 ) . Ce qui distingue la poésie intime de M. Sainte- Beuve , c'est de n'être pas purement lyrique , c'est son élément social , c'est ce goût d'observation ...
Page 29
... propre ; des reproches de la conscience deviennent des découvertes de l'esprit . On ne rentre pas en soi- même , on en sort plutôt . Spectateur amusé d'un mal sérieux , on cesse d'y être identifié , on s'en isole , on s'en distrait en s ...
... propre ; des reproches de la conscience deviennent des découvertes de l'esprit . On ne rentre pas en soi- même , on en sort plutôt . Spectateur amusé d'un mal sérieux , on cesse d'y être identifié , on s'en isole , on s'en distrait en s ...
Page 32
... propre rôle ; et à ce compte tout ce qui est possible comme pensée est possible comme pas- sion . Mais ces caprices des âmes usées , en qui toute la vie a passé en vue , toute la sensibilité en ré- flexion ; ces exceptions , ces ...
... propre rôle ; et à ce compte tout ce qui est possible comme pensée est possible comme pas- sion . Mais ces caprices des âmes usées , en qui toute la vie a passé en vue , toute la sensibilité en ré- flexion ; ces exceptions , ces ...
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Common terms and phrases
ALEXANDRE GUIRAUD âme amour assez beau besoin Bossuet Calvin carac caractère catholicisme catholique Chant chose chré chrétien Christ christianisme cœur conscience critique cymophane Dieu dire Divine Épopée doctrine dogme doute écrivains éléments époque Érasme esprit eût évangélique fable Flavien force forme genre George Sand Guiraud hommes humaine Idaméel idée individuelle intelli jamais Jésus-Christ l'âme l'amour l'auteur l'autre l'Église l'esprit l'Évangile l'histoire l'homme l'humanité l'idée l'œuvre laisse langue lecteur liberté littéraire littérature livre Louis XI lui-même Luther ment Merle Michelet mieux Mignet monde morale nature nisme œuvre panthéisme parler parole passé passions pensée peuple peut-être philosophie plutôt poëme poésie poëte poétique Port-Royal pourtant premier principe Prométhée protestantisme qu'un question Quinet raison rédemption Réformation religieux religion reste rien s'il saint Saint-Cyran Saint-Marc Girardin Sainte-Beuve Sayous seconde seizième siècle semble Sémida sens sentiment serait sérieux seul société Soumet style sujet système talent tion traits trouve vérité veut voix volume vrai
Popular passages
Page 71 - ... traversant au besoin la politique sans y souiller son hermine, mais pourtant la traversant. Bossuet, à sa manière, et dans un autre genre, est ainsi. Il a souci de cette terre, de la réalisation historique * des grandes vérités chrétiennes; il s'en occupe dans l'histoire même qu'il écrit ; il s'en souvient près des princes et seigneurs qu'il dirige ; il loue ces puissants de la terre en vue de certaines fins, hautes et désirables sans doute ; mais pourtant, en vue de ces fins, il fait...
Page 276 - LES fables ne sont pas ce qu'elles semblent être ; Le plus simple animal nous y tient lieu de maître. Une morale nue apporte de l'ennui : Le conte fait passer le précepte avec lui.
Page 511 - Si Richelieu, qui était sujet à des accès de découragement, était tombé du pouvoir, il n'y serait pas remonté; tandis que Mazarin, deux fois fugitif, ne se laissa jamais abattre, gouverna du lieu de son exil et vint mourir dans le souverain commandement et dans l'extrême grandeur.
Page 403 - Le cœur se serre quand on voit que, dans ce progrès de toute chose, la force morale n'a pas augmenté. La notion du libre arbitre et de la responsabilité morale semble s'obscurcir chaque jour.
Page 432 - Pour que le pauvre homme s'adresse au juif, pour qu'il approche de cette sombre petite maison si mal famée, pour qu'il parle à cet homme qui, dit-on, crucifie les petits enfants *, il ne faut pas moins que l'horrible pression du fisc. Entre le fisc qui veut sa moelle et son sang, et le diable qui veut son âme, il prendra le juif pour milieu. Quand donc il avait épuisé sa dernière ressource, quand son lit était vendu, quand sa femme et ses enfants couchés à terre tremblaient de fièvre ou...
Page 198 - Je ne sais quoi de divin coule sans cesse au travers de leurs cœurs comme un torrent de la Divinité même qui s'unit à eux; ils voient, ils goûtent qu'ils sont heureux, et sentent qu'ils le seront toujours.
Page 414 - Rome l'a déposée sur cette terre. Les rois Barbares vont en faire leur profit. Cultivée par l'église, accueillie dans la tradition populaire, elle fera son chemin par Charlemagne et par saint Louis. Elle nous amènera peu à peu à l'anéantissement de l'aristocratie, à l'égalité, à l'équité des temps modernes.
Page 323 - Eux seuls ils composaient toute leur république: Heureux de ne devoir à pas un domestique Le plaisir ou le gré...
Page 162 - En ces lieux où mon bras le servit tant de fois, En ces lieux où son sang te parle par ma voix. Vois ces murs, vois ce temple envahi par tes maîtres: Tout annonce le Dieu qu'ont vengé tes ancêtres. Tourne...
Page 510 - L'ambition l'avait mis au-dessus de l'amour-propre et il était d'avis de laisser dire pourvu qu'on le laissât faire. Aussi était-il insensible aux injures et n'évitait-il que les échecs.