au fiège de Troye. Non contente de déshonorer fon mari, elle attenta à fa vie, dès qu'il fut de retour à Argos. Il ne put fauver la vie qu'en fe refugiant dans le temple de Junon, d'où il se retira en Italie. Il y en a qui difent qu'ayant appris la mauvaile conduite de fa femme, il ne voulut pas rentrer chez lui, & alla droit en Italie. Voyez Diomède. ÉGIBOLE, ou ÉGOBOLE, acrifice qu'on faifoità la grante mère Cybèle, en immoant une chèvre (a). C'eft auffi in furnom de Bacchus. Voy. E.Egobole.

0 EGIDE, monftre qui omiffoit du feu par la bouhe, & qui fit de grands ravaes dans la Phrygie, dans la hénicie, l'Egypte & la Lieye. Minerve combattit ce onftre par ordre de fon père; , après l'avoir vaincu, en orta la peau fur fon bouclier. t de-là le bouclier de la méesse fut lui-même nommé ride. ÉGIDE: les poètes donEnt le nom d'Egide à tous les ucliers des Dieux; Agaemnon, dans Homère, mé ce les Troyens de la colère Jupiter: Ce Dieu branlera ntr'eux, dit-il, fa redouble Egide. Cette Egide de

a) D'ar, digès, chèvre,

Jupiter étoit couverte de la peau de la chèvre Amalthée. Le même poëte dit qu'Apollon couvroit le corps d'Hector de fon Egide d'or, pour le ga rantir de la corruption. Mais depuis la victoire de Minerve fur le monftre Egide, le nom en fut donné particulièrement au bouclier de cette Déeffe. Dans l'Iliade, Minerve couvre fes épaules de la redouta ble, de l'invincible & de l'im mortelle Egide, de laquelle pendent cent rangs de franges d'or, merveilleufement travaillées & d'un prix infini, Autour de cette Egide étoit la Terreur, la Querelle, la Force, la Guerre; & au milieu paroiffoit la tête de Gorgone environnée de ferpens. L'Egide fe prend auffi quelquefois pour la cuiraffe de Minerve. Egide (a), fuivant l'étymologie grecque, est une peau de chèvre, dont on couvroit les boucliers du temps d'Homère.

EGILIE. Voy. Egialée, femme de Diomède.

ÉGINE, fille du fleuve Afope, fut aimée de Jupiter, qui, pour la tromper, fe changea en feu, & devint mère d'Eaque. Le Dieu ? pour dérober fa maîtreffe à la ven geance du père qui la cher

» lui. Les conviés rendus au

» palais à l'heure affignée, il » les reçoit fur de fuperbes lits; » les buffets fe trouvent gar»nis de vases précieux, la » table couverte de toutes for» tes de mêts les plus délicats, » & les plus exquis, que nul » homme, dans ce temps-là, » n'eût pu préparer dans un » intervalle fi court. La com» pagnie, furprise de l'abon» dance & de la richeffe de » tout l'appareil, ne douta » plus qu'il n'eût en effet une » Déeffe qui l'aidoit de fes » avis, & dont il fuivoit les » confeils dans la manière de » gouverner. « L'hiftorien qui raconte ce prodige, n'en garantit pas la vérité; car il ajoute tout de fuite, » que » ceux qui ne mêlent rien de >> fabuleux dans l'hiftoire, >>> difent ce que fut un trait de » la fageffe de Numa, de fein>>dre qu'il avoit des entretiens » avec la Nymphe, pour faire >> refpecter les loix, comme >> fi elles fuffent émanées de » la part des Dieux. « Quoi qu'il en foit, les Romains étoient fi perfuadés que Numa converfoit avec Egérie, qu'ils allèrent, après fa mort, dans la forêt d'Aricie pour la chercher; mais n'ayant trouvé qu'une fontaine dans ou fe rendoir

puklia.

ÉGESTE, fille d'Hip potas, noble Troyen, fut envoyée en Sicile par fon père, pour l'empêcher d'être expofée au monftre que Neptune avoit fufcité pour punir Laomédon. Crinifus, fleuve de Sicile, en devint amoureux, & fe changea en ours pour la féduire. Egefte devint mère du fameux Acefie, qui régnoit en Sicile lorfqu'Enée y paffa, après la ruine de Troye. V. Acefte, Crinifus.

ÉGIALE, une des trois Graces. Voyez Graces. ÉGIALÉE. Voy. Apol lonies, Pitho.

ÉGIALÉE, fille d'Adrafte, Roi d'Argos, étoit femme de Diomède, qui étant fils de Tydée & de Déipile, fille d'Adrafte, devint auffi gendre d'Adrafte. Egialée fut fi déréglée dans fes mœurs, que l'une des imprécations d'Ovide contre Ibis, fut de lui fouhaiter une femme femblable à Egialée, bru de Tydée. On dit que ce goût pour la proftitution lui fut infpiré par Venus, en punition de la blef fure que Diomède avoit faire au bras de cette Déeffe. Elle s'attacha entr'autres à un tain Cyllabarus, que nomment Come

"énus, auo

fiège de Troye. Non contente de déshonorer son mari, elle attenta à fa vie, dès qu'il fut de retour à Argos. Il ne put fauver fa vie qu'en fe refugiant dans le temple de Junon, d'où il fe retira en Italie. Il y en a qui difent qu'ayant appris la mauvaise conduite de fa femme, il ne voulut pas rentrer chez lui, & alla droit en Italie. Voyez Diomède. ÉGIBOLE, ou ÉGOBOLE, facrifice qu'on faifoità la grande mère Cybèle, en immolant une chèvre (a). C'eft auffi un furnom de Bacchus. Voy. Egobole.

EGIDE, monftre qui vomiffoit du feu par la bouche, & qui fit de grands ravages dans la Phrygie, dans la Phénicie, l'Egypte & la Libye. Minerve combattit ce monftre par ordre de fon père; &, après l'avoir vaincu, en porta la peau fur fon bouclier. Et de-là le bouclier de la Déeffe fut lui-même nommé

Jupiter étoit couverte de la peau de la chèvre Amalthée. Le même poëte dit qu'Apollon couvroit le corps d'Hector de fon Egide d'or, pour le garantir de la corruption. Mais depuis la victoire de Minerve fur le monftre Egide, le nom en fut donné particulièrement au bouclier de cette Déeffe. Dans l'Iliade, Minerve couvre fes épaules de la redouta ble, de l'invincible & de l'im mortelle Egide, de laquelle pendent cent rangs de franges d'or, merveilleulement travaillées & d'un prix infini, Autour de cette Egide étoit la Terreur, la Querelle, la Force, la Guerre; & au milieu paroiffoit la tête de Gorgone environnée de ferpens. L'Egide fe prend auffi quel quefois pour la cuiraffe de Minerve. Egide (4), fuivant l'étymologie grecque, et une peau de chèvre, dont on couvroit les boucliers da d'Homère.

temps

EGILIE Vey. Egialée,

femme de Diomede

EGINE, file da Beave

étoit le

1

divinité se, ville

& qu'on Ce Dieu s la figure e en forme

choit de tous côtés pour la faire mourir, la métamorphofa en ifle, qui fut depuis l'ifle d'Egine. D'autres difent qu'après avoir mis Eaque au monde, elle fe retira en Theffalie, où elle époufa Actor, dont elle eut plufieurs enfans. Voy. Actor, Afope, Eaque. ÉGIPAN, qui, felon l'étimologie du mot, dire Pan - chèvre, eft un furnom de Silvain. V. Egipans. ÉGIRE, l'une des huit Hamadryades, filles d'Oxilus. Voyez Hamadryades.

veut

EGISTHE, nâquit de l'incefte de Thyefte avec fa fille Pélopée. Voyez Atrée. Il tua Atée fon oncle; Agamemnon, fils d'Atrée, en partant pour la guerre de Troye,

fe reconcilia de bonne foi avec Egifte, lui pardonna publiquement la mort de fon père, & lui confia jufqu'à fa femme & fes enfans, avec le foin de fon royaume. Sa confiance fut auffi mal récompensée, qu'elle, avoit été imprudente. Egifte devint amoureux de Clytemneftre; mais il ne put triompher de fa pudeur, qu'après avoir écarté d'elle un muficien-poëte, qu'Agamemnon avoit laiffé auprès d'elle, & qui la foutenoit dans la vertu par fes chants. Cet incommode étant écarté, Egifthe fe fit aimer de Clytemneftre;

&, malgré l'avis que les Dieur lui donnèrent par le ministère de Mercure, qu'ils lui envoyérent pour l'avertir de s'abstenir de l'adultère qu'il méditoit, il y entraîna la Reine, persécuta & éloigna les enfans, fit périr le père, & s'empara du trône, dont il jouit fept ans. Mais le jeune Orefte vint ven

ger

la mort de fon père & de fon aïeul, & tua le tyran dans fon propre palais, felon Sophocle & Efchyle; ou dans le temple d'Apollon, felon Euripide, qui raconte ainfi fa mort: Egithe, accompagné d'Orefte, qu'il ne connoît pas, veut offrir un facrifice aux Dieux. Après avoir immolé une geniffe, il en examine les entrailles, & paroît tout d'un coup effrayé, comme s'il eût lû fa deftinée. Orefte, le voyant occupé à considérer le cœur palpitant du taureau immolé, le frappe à mort fur l'autel même. On donna, en 1721, une Tragédie d'Egifthe. Voyez Clytemnestre, Orefte, Thyefte.

ÉGLE, fille d'Efculape. & d'Epione, & fœur du fameux Machaon.

ÉGLÉ, une des Graces (a). V. Graces

ÉGLÉ, la plus belle des Nayades, dit Virgile. Voyez Nayades. Elle fut aimée du

Soleil,

ÉGL EGN ÉGO EGY EID Soleil ou Apollon, & en eut les trois Graces. V. Graces. ÉGLÉ, l'une des trois Hefpérides.

EGLÉ, la plus jeune des trois fœurs de Phaeton. Voyez Héliades.

EGNATIA. V. Gnatia. ÉGOPHAGE, furnom de Junon. Hercule, après s'être vengé de fes ennemis, bâtit un temple à Junon dans Lacédémone › parce qu'il ne l'avoit pas trouvée contraire à sa vengeance, & lui immola une chèvre; d'où elle prit le furnom d'Egophage, c'est-à-dire, mangechèvre. Voy. Hipocoon. EGYPTUS, frère de Danaüs, donna son nom à l'Egypte, où il régna. Il fut père de cinquante fils, qui époufèrent les cinquante filles de Danais. Voyez Danaïdes, Danaüs.

EIDOMÈNE, mère de Mélampus. V. Mélampus. EIDOTÉE, fille de Protée, Dieu marin. Ménélas au retour de Troye, ayant été jetté par la tempête dans une ille déferte, près de l'Egypte, & y étant retenu longtemps par les vents contraires, Eidothée, touchée du malheureux état où elle le voyoit, fortit de la mer pour le fecourir, & lui apprendre de quelle façon il pourroit fe rendre Protée favorable. Elle mit en embuscade Ménélas

EID EIO ÉJO EIR ÉLA 289 avec trois de fes compagnons fur le bord de la mer, dans des peaux de monftres marins, afin qu'ils paruffent faire partie du troupeau du Dieu; mais comme ces peaux rendoient une odeur infupportable, qui les fuffoquoit, Eidothée leux mit à chacun dans les narines une goute d'ambroisie, qui répandant une odeur célefte, furmonta bientôt celle des veaux marins. On verra la fuite & l'explication de cette fable, aux articles de Ménélas & de Protée.

EIDOTHÉE, fille d'Eurytus, Roi de Carie, mère de Byblis & de Caunus. Voy, Milet.

EIONE, une des cinquante Néréïdes,

ÉJONÉE, beau père d'Ixion, perd la vie par la malice de fon gendre. Voyez Ixion.

EIRÈNE, Déeffe de la paix chez les Grecs. V. Paix. EISÉTÉRIES, fêtes d'Athènes, dans lesquelles on facrifioit a Jupiter & à Minerve, pour le falut de la Ré publique. Leur jour étoit le premier de l'an.

ÉLAGABALE, divinité qu'on adoroit à Emèfe, ville de la haute Syrie, & qu'on croit être le Soleil. Ce Dieu étoit représenté fous la figure. d'une grande pierre en forme de cône, L'Empereur Antonin,