Oeuvres De Fontenelle, Volume 8Bastien, 1792 - 449 pages |
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... raison la Provence en eut - elle sa part . La poésie et les poëtes de ce tems - là étoient bien différens de ce qu'ils sont aujourd'hui . La poésie étoit sans art , sans règle , telle enfin qu'elle doit être dans sa naissance ; car à l ...
... raison la Provence en eut - elle sa part . La poésie et les poëtes de ce tems - là étoient bien différens de ce qu'ils sont aujourd'hui . La poésie étoit sans art , sans règle , telle enfin qu'elle doit être dans sa naissance ; car à l ...
Page 19
... raison une attention par- ticulière sur les différens combats qu'ils se sont livrés ; on a cru que si jamais la vérité a pu être éclaircie par ce moyen , elle l'alloit être . J'ai été spectateur comme les autres , moins intelligent sans ...
... raison une attention par- ticulière sur les différens combats qu'ils se sont livrés ; on a cru que si jamais la vérité a pu être éclaircie par ce moyen , elle l'alloit être . J'ai été spectateur comme les autres , moins intelligent sans ...
Page 20
... raison pour satisfaire à ce que les philosophes exi- gent toujours de nous , j'avois été surpris de ne la trouver pas plus favorable aux Causes occasion- nelles , que mon imagination et mes sens . Mais peut - être le préjugé lui avoit ...
... raison pour satisfaire à ce que les philosophes exi- gent toujours de nous , j'avois été surpris de ne la trouver pas plus favorable aux Causes occasion- nelles , que mon imagination et mes sens . Mais peut - être le préjugé lui avoit ...
Page 22
... raison , et que je puis avec honneur avouer que je me trompois , toutes les fois qu'on me le fera voir . CHAPITRE II . Histoire des Causes occasionnelles . Pour mieux proposer les Doutes que j'ai sur les Causes occasionnelles , je crois ...
... raison , et que je puis avec honneur avouer que je me trompois , toutes les fois qu'on me le fera voir . CHAPITRE II . Histoire des Causes occasionnelles . Pour mieux proposer les Doutes que j'ai sur les Causes occasionnelles , je crois ...
Page 29
... raison du P. Malebranche , pour ne donner aux corps que la qualité de Causes occasionnelles , c'est que le mouvement n'est que l'existence même d'un corps , en tant qu'il existe successivement en différens lieux ; que , puisque Dieu ...
... raison du P. Malebranche , pour ne donner aux corps que la qualité de Causes occasionnelles , c'est que le mouvement n'est que l'existence même d'un corps , en tant qu'il existe successivement en différens lieux ; que , puisque Dieu ...
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