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" ... moi-même une substance; quoique je conçoive bien que je suis une chose qui pense et non étendue , et que la pierre au contraire est une chose étendue et qui ne pense point , et qu'ainsi entre ces deux conceptions il se rencontre une noble différence,... "
La création et la providence devant la science moderne - Page 327
by Eugène Maillet - 1897 - 463 pages
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Oeuvres, Volume 1

René Descartes - 1824 - 518 pages
...quelques unes qu'il semble que j'ai pu tirer de l'idée que j'ai de moimême; comme celles que j'ai de la substance , de la durée , du nombre , et d'autres...étendue, et que la pierre au contraire est une chose étendueet qui ne pense point , et qu'ainsi entre ces deux conceptions il se rencontre une notable...
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Essais philosophiques: suivis de la métaphysique de Descartes, Volume 4

Louis Auguste Jean Francois Philippe Gruyer - Philosophy - 1832 - 424 pages
...que je suis aussi moi-même une substance; quoique je conçoive bien que je suis une chose qui pens*> et non étendue, et que la pierre au contraire est...entre ces deux conceptions il se rencontre une notable difference, toutefois elles semblent convenir en ce point qu'elles représentent TOME iv. 21 toutes...
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Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes ..., Volume 4

René Descartes - 1835 - 524 pages
...côté, je n'ai point d'idée claire de moi-même , mais seulement un sentiment intérieur qui m'assure que je suis une chose qui pense, et non étendue , et que, d'un autre côté . j'ai une claire et distincte idée du corps en tant qu'il est seulement une chose...
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Oeuvres philosophiques de Descartes: publiées d'après les textes ..., Volume 4

René Descartes - Philosophy - 1835 - 520 pages
...côté, je n'ai point d'idée claire de moi-même . mais seulement un sentiment intérieur qui m'assure que je suis une chose qui pense, et non étendue . et que. d'un autre côté , j'ai une claire et distincte idée du corps en tant qu'il est seulement une chose...
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Méditations métaphysiques et correspondance

Nicolas Malebranche - First philosophy - 1841 - 204 pages
...coté, je n'ay point d'idée claire de moy même, mais seulement un sentiment intérieur, qui m'assure, que je suis une chose qui pense, et non étendue; et que, d'un autre côlé, j'ay une idée claire et distincte du corps, en tant qu'il est seulement une chose...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1842 - 626 pages
...lorsque je pense que la pierre est une substance ou bien une chose qui de soi est capable d'exisler, et que je suis aussi moi-même une substance, quoique...que la pierre au contraire est une chose étendue tt qui ne pense point, et qu'ainsi entre ces deux conceptions il se rencontre une notable différence;...
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Le rationalisme chrétien a la fin du XIe siècle: ou, Monologium et ...

saint Anselme - God - 1842 - 448 pages
...que la pierre est une substance, ou bien une chose qui de soi est capable d'exister, et que je suis moi-même une substance ; quoique je conçoive bien...suis une chose qui pense, et non étendue, et que la 1 pierre au contraire est une chose étendue et qui ne pense point, et 'qu'ainsi entre ces deux conceptions...
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Opere, Volumes 1-2

Vincenzo Gioberti - 1844 - 866 pages
...bien une chose qui de soi est capable d'exister » ( si può egli parlare in modo più improprio?), « et que je suis aussi « moi-même une substance; quoique...qu'ainsi entre ces deux conceptions il se rencontre une no« table différence , toutefois elles semblent convenir en ce point « qu'elles représentent toutes...
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Introduzione allo studio della filosofia, Volume 1

Vicenzo Gioberti - 1846 - 830 pages
...parlare in modo più improprio?) « et que je suis aussi moi-méme une « substance ; quoique je recoive bien que je suis une chose qui « pense et non étendue, et que la pierre au contraire est une chose « étenduc et qui ne pense point , et qu'ainsi entre ces deux con« ccptions il se rencontre une notable...
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Introduzione allo studio della filosofia

Vincenzo Gioberti - Philosophy - 1850 - 716 pages
...più improprio?) net que je u suis aussi moi-même une substance ; quoique je conçoive bien que je ii suis une chose qui pense et non étendue , et que la pierre au conu traire est une chose étendue, et qui ne pense point, et qu'ainsi entre « ces deux conceptions...
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