 Il s'ensuit do là que l'être infini ne pouvant être resserré dans aucune espèce, Dieu n'est pas plus esprit que corps, ni corps qu'esprit ; à parler proprement, il n'est ni l'un ni l'autre ; car qui dit ces deux sortes de...  Dissertation sur la théorie de l'infini - Page 150by Guillaume Tiberghien - 1846 - 156 pagesFull view - About this book
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1810 - 446 pages
...l'universalité de l'être , et par conséquent dans la perfection infinie de l'être par lui-même. Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré dans aucune espèce , Dieu , à proprement parler , ne -doit pas plus être considère sous l'idée restreinte de ce que nous... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1820 - 558 pages
...l'universalité de l'être, et par conséquent dans la perfection infinie de l'être par lui-même. Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré...ni l'un ni l'autre ; car qui dit ces deux sortes de substance, dit une différence précise de l'être, et par conséquent une borne, qui ne peut jamais... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - French literature - 1835 - 748 pages
...perfection infinie de l'être par lui-même. Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant êlre resserré dans aucune espèce , Dieu n'est pas plus...il n'est ni l'un ni l'autre ; car qui dit ces deux sorles de subslance dit une différence précise de l'ôlre, et par conséquent une borne , qui ne... | |
 | Louis Joseph Antoine de Potter - Christianity - 1837 - 536 pages
...l'uuivcrislité de l'êlrr,el par conséquent clans la perfection infinie de l'être par lui-même.Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré dans aucune espèce, Diru n'est pas plus esprit que coj;ps, ni corps qu'esprit : i parler proprement, il n'est ni l'un ni... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1845 - 706 pages
...l'universalité de l'être, et par conséquent dans la perfection infinie de l'être par lui-même. 11 s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré...ni l'un ni l'autre ; car qui dit ces deux sortes de substance dit une différence précise de l'être , et par conséquent une borne , qui ne peut jamais... | |
 | Victor Antoine C. Riquet (duc de Caraman.) - 1845 - 508 pages
...l'être, et par conséquent dans la perfection in« finie de l'être par lui-même. « II s'ensuit de là, que l'Être infini ne pouvant «être resserré...l'un ni l'autre; « car qui dit ces deux sortes de substance, dit une « différence précise de l'être , et par conséquent « une borne, qui ne peut... | |
 | Victor Antoine Charles Riquet Caraman (due de) - Philosophy - 1845 - 490 pages
...l'être, et par conséquent dans la perfection in« finie de l'être par lui-même. « II s'ensuit de là, que l'Être infini ne pouvant «être resserré...l'un ni l'autre; « car qui dit ces deux sortes de substance, dit une « différence précise de l'être , et par conséquent « une borne, qui ne peut... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - God - 1845 - 572 pages
...l'universalité de l'ètre, et par conséquent dans la perfection infinie de l'être par lui-même. Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré...ni l'un ni l'autre; car qui dit ces deux sortes de substance dit une différence précise de l'être, et par conséquent une borne, qui ne peut jamais... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - God - 1845 - 572 pages
...de l'être, et par conséquent dans la perfection infinie de l'être par lui-même. Il s'ensuit do là que l'être infini ne pouvant être resserré...ni l'un ni l'autre ; car qui dit ces deux sortes de substance dit une différence précise de l'être, et par conséquent une borne, qui ne peut jamais... | |
 | Eugène Forcade - 1845 - 594 pages
...l'être, et par conséquent dans la perfection infinie de l'être par « lui-même 3. » u Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré...à parler proprement, il n'est ni l'un ni l'autre*. » ,. S'il était esprit, c'est-à-dire déterminé à ce genre particulier » d'être, il n'aurait... | |
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