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" Il s'ensuit do là que l'être infini ne pouvant être resserré dans aucune espèce, Dieu n'est pas plus esprit que corps, ni corps qu'esprit ; à parler proprement, il n'est ni l'un ni l'autre ; car qui dit ces deux sortes de... "
Dissertation sur la théorie de l'infini: sotenue publiquement à la Faculté ... - Page 150
by Guillaume Tiberghien - 1846 - 156 pages
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Oeuvres complètes de François de Salignac de La Mothe Fénélon ..., Volume 2

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1810
...l'universalité de l'être , et par conséquent dans la perfection infinie de l'être par lui-même. Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré dans aucune espèce , Dieu , à proprement parler , ne -doit pas plus être considère sous l'idée restreinte de ce que nous...
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Oeuvres de Fénélon, Volume 1

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1820
...l'universalité de l'être, et par conséquent dans la perfection infinie de l'être par lui-même. Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré...ni l'un ni l'autre ; car qui dit ces deux sortes de substance, dit une différence précise de l'être, et par conséquent une borne, qui ne peut jamais...
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Œuvres de Fénelon, archevêque de Cambrai, Volume 1

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1835
...perfection infinie de l'être par lui-même. Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant êlre resserré dans aucune espèce , Dieu n'est pas plus...il n'est ni l'un ni l'autre ; car qui dit ces deux sorles de subslance dit une différence précise de l'ôlre, et par conséquent une borne , qui ne...
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Histoire philosophique: politique et critique du Christianisme et ..., Volume 8

Louis Joseph Antoine de Potter - Church history - 1837
...l'uuivcrislité de l'êlrr,el par conséquent clans la perfection infinie de l'être par lui-même.Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré dans aucune espèce, Diru n'est pas plus esprit que coj;ps, ni corps qu'esprit : i parler proprement, il n'est ni l'un ni...
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Œuvres de Fénelon, archevêque de Cambrai, Volume 1

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1845
...l'universalité de l'être, et par conséquent dans la perfection infinie de l'être par lui-même. 11 s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré...ni l'un ni l'autre ; car qui dit ces deux sortes de substance dit une différence précise de l'être , et par conséquent une borne , qui ne peut jamais...
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Histoire des révolutions de la philosophie en France pendant le ..., Volume 1

Victor Antoine C. Riquet (duc de Caraman.) - 1845
...l'être, et par conséquent dans la perfection in« finie de l'être par lui-même. « II s'ensuit de là, que l'Être infini ne pouvant «être resserré...l'un ni l'autre; « car qui dit ces deux sortes de substance, dit une « différence précise de l'être , et par conséquent « une borne, qui ne peut...
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Histoire des révolutions de la philosophie en France pendant le ..., Volume 1

Victor Antoine Charles Riquet Caraman (due de) - Philosophy - 1845
...l'être, et par conséquent dans la perfection in« finie de l'être par lui-même. « II s'ensuit de là, que l'Être infini ne pouvant «être resserré...l'un ni l'autre; « car qui dit ces deux sortes de substance, dit une « différence précise de l'être , et par conséquent « une borne, qui ne peut...
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Oeuvres philosophiques de Fénelon

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - God - 1845 - 483 pages
...l'universalité de l'ètre, et par conséquent dans la perfection infinie de l'être par lui-même. Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré...ni l'un ni l'autre; car qui dit ces deux sortes de substance dit une différence précise de l'être, et par conséquent une borne, qui ne peut jamais...
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Oeuvres philosophiques de Fénelon

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - God - 1845 - 483 pages
...de l'être, et par conséquent dans la perfection infinie de l'être par lui-même. Il s'ensuit do là que l'être infini ne pouvant être resserré...ni l'un ni l'autre ; car qui dit ces deux sortes de substance dit une différence précise de l'être, et par conséquent une borne, qui ne peut jamais...
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Revue nouvelle [ed. by E. Forcade]., Volume 5

Eugène Forcade - 1845
...l'être, et par conséquent dans la perfection infinie de l'être par « lui-même 3. » u Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré...à parler proprement, il n'est ni l'un ni l'autre*. » ,. S'il était esprit, c'est-à-dire déterminé à ce genre particulier » d'être, il n'aurait...
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