Mélanges philosophiques |
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arrive avons bon sens Bossuet brahmi brahminisme c'est-à-dire cause chercher choses chrétienne comprendre Condillac connaissance conscience conséquence croire croyances d'où Descartes destinée de l'homme déterminer développement Dieu différents doctrine dogme effet Égypte elle-même Épicure esprit facultés fatalité force forme Gassendi guerre médique hommes idées intel intellectuel l'âme l'amitié l'amour l'autre l'espèce l'esprit humain l'histoire l'humanité l'intelligence humaine l'objet l'un Leibnitz Locke lois loppement lui-même mahométisme manière masses matérialistes matière ment Messieurs méthode monde extérieur monde interne morale mouvement nations nature humaine non-seulement objet obscure opinions passe passion pensée peuple phénomènes philoso philosophie philosophie de l'histoire Platon posé pouvoir personnel premier problème psychologie puisse qu'une questions raison réalité religion résoudre reste rien s'il sauvages scepticisme science sens commun sensation sensibilité sent sentons serait seul siècle société solution sommeil Sorbonne sorte spiritualisme supériorité système de civilisation tantôt tence tion trouve vérité Vico Voilà voilà l'ordre volonté vrai yeux
Popular passages
Page 14 - Su» périeurs à tout ce qui les entoure, ils ne sauraient » être dominés ni par le fanatisme renaissant, ni par » l'égoïsme sans croyance qui couvre la société... Ils » ont le sentiment de leur mission et l'intelligence de » leur époque; ils comprennent ce que leurs pères n'ont » point compris, ce que leurs tyrans corrompus n'en» tendent pas; ils savent ce que c'est qu'une révolution, » et ils le savent parce qu'ils sont venus à propos.
Page 330 - Lisez ce petit livre qui est le catéchisme ; vous y trouverez une solution de toutes les questions que j'ai posées, de toutes sans exception. Demandez au chrétien d'où vient l'espèce humaine, il le sait ; où elle va, il le sait ; comment elle va, il le sait.
Page 245 - ... jouit d'un privilège tout particulier, et qui le sort de la foule, c'est celui de pouvoir disposer de ses capacités naturelles. Il a non seulement des capacités spéciales comme chaque chose en a, et, par exemple, celles de penser, de se souvenir, de se mouvoir ; mais, de plus, il gouverne ces capacités, c'est-à-dire qu'il les tient dans sa main, et s'en sert comme il veut.
Page 13 - génération nouvelle s'élève qui a pris naissance au » sein du scepticisme dans le temps où les deux partis » avaient la parole. Elle a écouté et elle a compris... Et » déjà ces enfants ont dépassé leurs pères et senti le vide » de leurs doctrines. Une foi nouvelle s'est fait pressentir » à eux : ils s'attachent à cette perspective ravissante avec » enthousiasme, avec conviction, avec résolution... Su...
Page 204 - Le mouvement précédent était purement expansif, celui-ci est attractif; par le premier, la sensibilité allait à l'objet agréable ;, par le second , elle y va encore, mais pour l'attirer et le rapporter à elle ; c'est le troisième et dernier degré de son développement. La sensibilité désagréablement affectée manifeste des mouvements d'une nature tout à fait contraire. Au lieu de s'épanouir, elle se resserre ; nous la sentons se contracter sous la douleur, comme nous la sentons se dilater...
Page 330 - Demandez-lui comment le monde a été créé et à quelle fin; pourquoi Dieu ya mis des animaux, des plantes; comment la terre a été peuplée; si c'est par une seule famille ou...
Page 317 - Qu'est-ce donc que cette humanité dont nous faisons partieîd'où vient-elle? où va-t-elle ? En est-il d'elle comme des herbes des champs et des arbres des forêts? comme eux, est-elle sortie de terre, en tous lieux, au jour marqué par les lois générales de l'univers , pour y rentrer un autre jour avec eux ? ou bien , comme l'a rêvé son orgueil, la création n'est-elle qu'un théâtre sur lequel elle vient jouer un acte de ses destinées immortelles? Encore, si la lumière qui ne luit pas...
Page 330 - Dieu, devoirs de l'homme envers ses semblables, droits de l'homme sur la création, il n'ignore de rien, et quand il sera grand, il n'hésitera pas davantage sur le droit naturel, sur le droit politique, sur le droit des gens, car tout cela sort, tout cela découle avec clarté et comme de soi-même du christianisme.
Page 38 - ... c'est que leur conduite est exclusivement déterminée par les tendances de leur nature qui sont invariables. Si la condition de l'homme varie d'un pays à un autre pays, d'une époque à une autre époque, c'est que la conduite de...
Page 318 - On s'est convaincu qu'il fut un temps où la nature n'avait su produire à sa surface que des végétaux, végétaux immenses, auprès desquels les nôtres ne sont que des pygmées, et qui ne couvraient de leur ombre aucun être animé. Vous savez qu'on a constaté qu'une grande révolution vint détruire cette création, comme si elle n'eût pas été digne de la main qui l'avait formée. Vous savez qu'à la seconde création, parmi...