Les pages immortelles de Descartes |
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Page 113
... vérité ou la perfection procède du néant . Mais , si nous ne savions point que tout ce qui est en nous de réel et de vrai vient d'être parfait et infini , pour claires et distinctes que fussent nos idées , nous n'aurions aucune raison ...
... vérité ou la perfection procède du néant . Mais , si nous ne savions point que tout ce qui est en nous de réel et de vrai vient d'être parfait et infini , pour claires et distinctes que fussent nos idées , nous n'aurions aucune raison ...
Page 178
... vérité desquelles je suis persuadé , qui me sont connues , et qui appar- tiennent à ma propre nature , et en un mot que moi - même . Mais je vois bien ce que c'est ; mon esprit est un vagabond qui se plaît à s'égarer , et qui ne saurait ...
... vérité desquelles je suis persuadé , qui me sont connues , et qui appar- tiennent à ma propre nature , et en un mot que moi - même . Mais je vois bien ce que c'est ; mon esprit est un vagabond qui se plaît à s'égarer , et qui ne saurait ...
Page 203
... vérités qui ont été ci - devant igno- rées ; car bien que souvent la vérité ne tou- che pas tant notre imagination que font les faussetés et les feintes , à cause qu'elle paraît moins admirable et plus simple , toutefois le contentement ...
... vérités qui ont été ci - devant igno- rées ; car bien que souvent la vérité ne tou- che pas tant notre imagination que font les faussetés et les feintes , à cause qu'elle paraît moins admirable et plus simple , toutefois le contentement ...
Contents
Une vue de Descartes | 7 |
Discours de la Méthode | 67 |
Méditation première | 159 |
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Common terms and phrases
10 novembre affixes aisé à connaître animaux Aristote artères assez assuré auparavant besoin c'est-à-dire capable cause choses ci-devant clairement cœur COGITO comètes composer concavité concevoir connaissance considérer corps coutume d'autres d'être d'imaginer déduire Descartes dessein Dieu difficultés dire distinctement diverses doute enfin engen ensem esprit examiner expliquer façon fusse fût Galilée géométrie hommes idées imaginer j'ai j'aurais j'avais j'en j'étais jamais juger l'artère veineuse langue Leibniz m'assure m'étais machine mathématiques matière mauvaise rencontre mencé ment Métaphysique méthode mieux moi-même monde morceau de cire moyen n'en n'eusse n'y a rien nature opinions particulier pensée perfection persuade peut-être peuvent Philosophie physique poumons pourrait pouvais première Principes puisse quantité de mouve raison remarqué rendre reste s'il Sagesse sance sang saurait savoir sciences scolastique semblables semble sens sent serait servir seulement sinon songes sorte supposé syllogisme tâcher tion touchant toutefois trom trouver veine artérieuse veine cave vérité vois vrai