Les pages immortelles de Descartes |
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... souvent qui contien- nent de la fausseté , ce ne peut être que de celles qui ont quelque chose de confus et obscur , à cause qu'en cela elles participent du néant , c'est - à - dire qu'elles ne sont en nous confuses qu'à cause que nous ...
... souvent qui contien- nent de la fausseté , ce ne peut être que de celles qui ont quelque chose de confus et obscur , à cause qu'en cela elles participent du néant , c'est - à - dire qu'elles ne sont en nous confuses qu'à cause que nous ...
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... souvent diverti par les opposi- tions qu'ils feraient naître . On peut dire que ces oppositions seraient utiles , tant afin de me faire connaître mes fautes qu'afin que , si j'avais quelque chose de bon , les autres en eussent par ce ...
... souvent diverti par les opposi- tions qu'ils feraient naître . On peut dire que ces oppositions seraient utiles , tant afin de me faire connaître mes fautes qu'afin que , si j'avais quelque chose de bon , les autres en eussent par ce ...
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... souvent expliqué quelques - unes de mes opinions à des personnes de très bon esprit et qui , pendant que je leur parlais , semblaient les entendre fort distinctement , toutefois , lors- qu'ils les ont redites , j'ai remarqué qu'ils les ...
... souvent expliqué quelques - unes de mes opinions à des personnes de très bon esprit et qui , pendant que je leur parlais , semblaient les entendre fort distinctement , toutefois , lors- qu'ils les ont redites , j'ai remarqué qu'ils les ...
Contents
Une vue de Descartes | 7 |
Discours de la Méthode | 67 |
Méditation première | 159 |
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Common terms and phrases
10 novembre affixes aisé à connaître animaux Aristote artères assez assuré auparavant besoin c'est-à-dire capable cause choses ci-devant clairement cœur COGITO comètes composer concavité concevoir connaissance considérer corps coutume d'autres d'être d'imaginer déduire Descartes dessein Dieu difficultés dire distinctement diverses doute enfin engen ensem esprit examiner expliquer façon fusse fût Galilée géométrie hommes idées imaginer j'ai j'aurais j'avais j'en j'étais jamais juger l'artère veineuse langue Leibniz m'assure m'étais machine mathématiques matière mauvaise rencontre mencé ment Métaphysique méthode mieux moi-même monde morceau de cire moyen n'en n'eusse n'y a rien nature opinions particulier pensée perfection persuade peut-être peuvent Philosophie physique poumons pourrait pouvais première Principes puisse quantité de mouve raison remarqué rendre reste s'il Sagesse sance sang saurait savoir sciences scolastique semblables semble sens sent serait servir seulement sinon songes sorte supposé syllogisme tâcher tion touchant toutefois trom trouver veine artérieuse veine cave vérité vois vrai