Revue des deux mondes, Volume 3; Volume 182Au bureau de la Revue des deux mondes., 1886 |
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Common terms and phrases
assez avaient Batoché Beethoven Benjamin Constant Bismarck Boiscoudray bourgeoisie c'était cause chambre chant chose clergé cœur Comédie-Française coup Croix-Mort culte d'Ayères demi-blancs dernier devant Dieu dieux donner Edmée églises Égypte enfans esprit États-Unis eût femme force Gabriel Dumont général gens gouvernement Grèce Grillparzer guerre gypses hectolitres Hélène heures hommes Indiens Israël jéhoviste jeune fille jour l'alcool l'église l'empereur l'état l'histoire l'homme l'Italie lahvé laisser livre Louis Riel LXXIV main maître Mazzini ment millions ministre Mme des Réaux monde morale mort musique n'avait n'était Nord Paolo Uccello parler passé passion pays peine pensée peuple plaisir poète politique porte Poundmaker pouvait Préfaille premier presque prince province Prusse prussienne qu'un raison Réaux religieux religion reste révolution Riel rien Roche-Élie Ruy Blas s'est s'était saint Sappho semble Senoussi sentimens sentiment serait seul siècle sir James Harris sorte stathouder surtout terre tête tion Tirynthe traits trouvait voix yeux zaouïa
Popular passages
Page 246 - C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils seront deux dans une seule chair.
Page 687 - Ce n'était pas seulement la guerre qui lui donnait de l'éclat : son grand génie embrassait tout, l'antique comme le moderne, l'histoire, la philosophie, la théologie la plus sublime, et les arts avec les sciences. Il n'y...
Page 836 - L'Assemblée nationale décrète , 1° que tous les biens ecclésiastiques sont à la disposition de la nation , à la charge de pourvoir , d'une manière convenable , aux frais du culte, à l'entretien de ses ministres et au soulagement des pauvres...
Page 521 - Fayette pour lui même, ee qui du reste était facile, car on ne gagnait rien à être de ses vrais amis ; il ne faisait guère de différence entre un honnête homme et un vaurien, entre un homme d'esprit et un sot; il ne faisait de différence qu'entre celui qui lui disait et celui qui ne lui disait pas ce qu'il disait lui-même. C'était un prince entouré de gens qui le flattaient et le pillaient. Toute cette belle fortune, noblement gagnée, noblement offerte, noblement reçue, s'est éparpillée...
Page 837 - Sous aucun prétexte, les fonds nécessaires à l'acquittement de la dette nationale et au paiement de la liste civile ne pourront être ni refusés ni suspendus. Le traitement des ministres du culte catholique pensionnés, conservés, élus ou nommés en vertu des décrets de l'assemblée nationale constituante, fait partie de la dette nationale.
Page 662 - ... devient enfin un plaisir entier et véritable. Et dans le fond, sans ces demi-douleurs il n'y aurait point de plaisir; et il n'y aurait pas moyen de s'apercevoir que quelque chose nous aide et nous soulage, en ôtant quelques obstacles qui nous empêchent de nous mettre à notre aise.
Page 836 - ... charge de pourvoir d'une manière convenable aux frais du culte, à l'entretien de ses ministres et au soulagement des pauvres, sous la surveillance et d'après les instructions des provinces. 2°...
Page 320 - C'est une erreur de quelques philosophes modernes, dans laquelle j'ai été moi-même entraîné, que de croire à la possibilité d'une instruction assez répandue pour détruire les préjugés religieux. Ils sont, pour le...
Page 716 - Je me mariai pour aller dans le monde et voir le bal , » la promenade, l'opéra et la comédie , et je n'allai point dans le monde , » et je ne vis rien , et j'en fus pour mes frais. » Ces frais firent rire, comme vous pensez bien ; et elle ajouta : « C'est mon voisin qui boit le vin,
Page 246 - Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme. Et l'homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs ; mais, pour l'homme, il ne trouva point d'aide semblable à lui.