Le testament de Jean Meslier, ouvrage inéd. précédé d'une préface, d'une étude biogr. etc. par Rudolf Charles, Volume 21864 |
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... en divers sens . XXXIX . Passons à d'autres erreurs . La Religion Chrétienne enseigne et oblige de croire , que Dieu avoit créé le premier homme et la prémière femme dans un état de perfection , quant au corps et quant à l'âme 109 -
... en divers sens . XXXIX . Passons à d'autres erreurs . La Religion Chrétienne enseigne et oblige de croire , que Dieu avoit créé le premier homme et la prémière femme dans un état de perfection , quant au corps et quant à l'âme 109 -
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... créé , au moïen de laquelle satisfaction , qui étoit , disent nos Christicoles , d'un mérite infini , ils prétendent qu'il a racheté tous les hommes de la dammation éternelle et des suplices éternels de l'enfer . C'est pourquoi aussi ...
... créé , au moïen de laquelle satisfaction , qui étoit , disent nos Christicoles , d'un mérite infini , ils prétendent qu'il a racheté tous les hommes de la dammation éternelle et des suplices éternels de l'enfer . C'est pourquoi aussi ...
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... créé ; ni celle de la prétendue punition particulière de ces deux prémiers chefs du genre humain , non plus que de la prétendue punition de ce serpent , ni enfin celle d'une prétendue vierge , qui auroit divinement enfantée un fils . Je ...
... créé ; ni celle de la prétendue punition particulière de ces deux prémiers chefs du genre humain , non plus que de la prétendue punition de ce serpent , ni enfin celle d'une prétendue vierge , qui auroit divinement enfantée un fils . Je ...
Page 129
... créé , et qu'il ne pensera pas au- trement , après que le monde aura pris fin , parceque , dit - il , la volonté de Dieu demeure éternellement : » Non est , dit - il , in Deo cogitatio , quae temporis vo- lubilitate varietur , neque ...
... créé , et qu'il ne pensera pas au- trement , après que le monde aura pris fin , parceque , dit - il , la volonté de Dieu demeure éternellement : » Non est , dit - il , in Deo cogitatio , quae temporis vo- lubilitate varietur , neque ...
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... créé les hommes pour les combler de biens et de faveurs et pour les rendre perpétuelle- ment heureux et contens dans un Paradis terrestre , auroit voulu , incontinent après les avoir créés ainsi , les exclure entièrement de sa grâce et ...
... créé les hommes pour les combler de biens et de faveurs et pour les rendre perpétuelle- ment heureux et contens dans un Paradis terrestre , auroit voulu , incontinent après les avoir créés ainsi , les exclure entièrement de sa grâce et ...
Common terms and phrases
abus adorer aïant aïent apelle aprouve auroient auroit avoient avoit cause choses Chrétienne Christ Christicoles ciel colère connoissance conséquent corps créé croïable croïance de-là Déicoles devoit devroient Dieu Dieux dire dis-je disent disoit disoit-il dit-il Divinité enfans entr'eux éternelle étoient étoit Etre Exod fanatique faudroit figure figuroient figuroit foibles font idoles images de pâte infiniment bon infiniment parfait infiniment sage Isaïe jamais JEAN MESLIER Jésus-Christ justice l'Etre l'être matériel l'existence loix Louis XIII lui-même manger manifestement matériel et sensible matière méchans ment misères moïen Moïse monde mouvoir n'auroient n'auroit n'étoit n'y auroit nature nécessairement offense Païens païer parceque péché mortel péché véniel péchés des hommes penser Père perfections personne pouroient pouroit prémière prétendu Princes Prophètes puisqu'il puissance puisse qu'un raison raport reconnoitre Religion ridicule et absurde rien Roïaume Rois s'en suit s'il seroient seroit seulement soient sortes supose tems tence terre tirannie véritablement vices voïant voïent voïons voit vouloir
Popular passages
Page 64 - Je vous bénis, mon Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et que vous les avez révélées aux petits.
Page 225 - L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 84 - Cana l'eau en vin; de même il change le pain et le vin en son corps et en son sang, dès que le prêtre prononce en son nom à la messe les paroles sacramentelles.
Page 89 - Manus habent, et non palpabunt, pedes habent et non ambulabunt : * non clamabunt in gutture suo. Similes illis fiant qui faciunt ea : * et omnes qui confidunt in eis.
Page 95 - Allez dire ^ à mes frères, que je m'en vais monter à mon Père et à votre Père, à mon Dieu et à votre Dieu.
Page 162 - Genies esse feruntur in guibus et nato r/enitrix et nata parenti jungitur et pistas yeminato crescit amore. Ovid. Lib: 3. 31. Le meilleur donc en cela pour tous particuliers est de suivre sagement les loix et les coutumes de son païs, sans faire mal parler ni mal penser de soi, suivant cette autre maxime de nos Christicoles-mêmes, qui disent: que si vous êtes à Rome, vivez comme à Rome, et si vous êtes ailleurs, vivez comme ailleurs, — Si fueris Romae Romano vivito more, si fueris alibi vivito...
Page 225 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines ; ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Page 270 - ... c'est l'orgueil et la mollesse de certains hommes, qui en mettent tant d'autres dans une affreuse pauvreté. Que ferai-je, disoit Idoménée, si ces peuples que je répandrai dans ces fertiles campagnes négligent de les cultiver?
Page 319 - Quid est quod fuit? Ipsum quod futurum est. Quid est quod factum est? Ipsum quod faciendum est.
Page 170 - Tous les hommes sont égaux par la nature, ils ont tous également droit de vivre et de marcher sur la terre, également d'y jouir de leur liberté naturelle et d'avoir part aux biens de la terre, en travaillant utilement les uns et les autres, pour avoir les choses nécessaires et utiles à la vie.