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DU CHRISTIANISME.

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SECONDE PARTIE.

Poétique du Christianisme.

LIVRE PREMIER.

Vue générale des Epopées chrétiennes.

CHAPITRE PREMIER.

Que la Poétique du Christianisme se divise en trois branches: poésie, beaux-arts, littérature; que les six livres de cette seconde partie traitent spécialement de la poésie.

Le bonheur des élus chanté par l'Homère chrétien, nous mène naturellement à parler des effets du christianisme dans la poésie. En traitant du génie de cette religion, comment pourrions - nous oublier

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influence sur les lettres et sur les arts? influence qui a, pour ainsi dire, changé l'esprit humain, et créé, dans l'Europe moderne, des peuples tout différens des peuples antiques.

Les lecteurs aimeront peut-être à s'égarer sur Oreb et Sinaï, sur les sommets de l'Ida et du Taigète, parmi les fils de Jacob et de Priam, au milieu des dicux et des bergers. Une voix poétique s'élève des ruines qui couvrent la Grèce et l'Idumée, et crie de loin au voyageur: « Il n'est que deux belles sortes de noms et de souvenirs dans l'histoire, ceux des Israélites et des Pélasges.

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Les douze livres que nous avons consacrés à ces recherches littéraires composent, comme nous l'avons dit, la seconde et la troisième partie de notre ouvrage, et séparent les six livres du dogme des six livres du culte.

Nous jetterons d'abord un coup d'œil sur les poëmes où la religion chrétienne tient la place de la mythologie, parce que l'Epopée est la première des compositions poétiques. Aristote, il est vrai, a prétendu que le poëme épique est tout entier dans

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