Œuvres de Voltaire, Volume 28Lefèvre, 1829 - 72 pages |
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... écrit pour vivre est charlatane d'une autre manière . Un pauvre homme qui n'a point de métier , qui a eu le malheur d'aller au collége , et qui croit savoir écrire , va faire sa cour à un marchand libraire , et lui demande à travailler ...
... écrit pour vivre est charlatane d'une autre manière . Un pauvre homme qui n'a point de métier , qui a eu le malheur d'aller au collége , et qui croit savoir écrire , va faire sa cour à un marchand libraire , et lui demande à travailler ...
Page 28
... écrit comme une femme - de - chambre a été fort mal élevé . CHEMINS1 . Il n'y a pas long - temps que les nouvelles nations de l'Europe ont commencé à rendre les chemins pra- ticables , et à leur donner quelque beauté . C'est un des ...
... écrit comme une femme - de - chambre a été fort mal élevé . CHEMINS1 . Il n'y a pas long - temps que les nouvelles nations de l'Europe ont commencé à rendre les chemins pra- ticables , et à leur donner quelque beauté . C'est un des ...
Page 65
... écrit après la prise de Jérusalem par Titus . Mais tous les doutes et toutes les objections de cette espèce s'évanouissent , dès qu'on considère la différence in- finie qui doit être entre les livres divinement inspirés , et les livres ...
... écrit après la prise de Jérusalem par Titus . Mais tous les doutes et toutes les objections de cette espèce s'évanouissent , dès qu'on considère la différence in- finie qui doit être entre les livres divinement inspirés , et les livres ...
Page 77
... écrit la chronique d'Alexandrie , en arabe . Arius fut exilé par Constantin ; mais Atha- nase le fut aussi bientôt après , et Arius fut rappelé à Constantinople . Alors saint Macaire pria Dieu si ar- demment de faire mourir Arius avant ...
... écrit la chronique d'Alexandrie , en arabe . Arius fut exilé par Constantin ; mais Atha- nase le fut aussi bientôt après , et Arius fut rappelé à Constantinople . Alors saint Macaire pria Dieu si ar- demment de faire mourir Arius avant ...
Page 88
... écrits la sagesse qui n'est qu'humaine , et que son Traité des Offices est le plus utile que nous ayons en morale , il ... écrit aussi Orsace : cependant on lit Osaces dans Cicéron lui - même ( Lettres à Atticus , v , 20 ) et dans d'au ...
... écrits la sagesse qui n'est qu'humaine , et que son Traité des Offices est le plus utile que nous ayons en morale , il ... écrit aussi Orsace : cependant on lit Osaces dans Cicéron lui - même ( Lettres à Atticus , v , 20 ) et dans d'au ...
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Common terms and phrases
adoré année assemblées avaient Bayle c'était cent César chap Chine Chinois chose chrétiens christianisme Cicéron ciel citoyen civile concile de Nicée concile général condamné confession Constantin Constantinople contradictions corps crime Cyrus déluge DICTIONN Dictionnaire philosophique Dieu dieux Dioclétien dispute divin donation donner ecclésias ecclésiastiques éclipse Église Égypte Égyptiens empereurs enfants Éphèse ère vulgaire Évangiles évêques fausses décrétales femme fesait fille gouvernement Grecs guerre homme jamais Jérusalem jésuite Jésus Jésus-Christ juge Juifs l'an l'auteur l'Église l'Égypte l'empereur l'empire l'histoire Lactance lettre livres lois long-temps Louis XIV magistrats Mélanges ment mille monde mort n'était nation nature Nestorius Nicée nommé pape parcequ'il parceque parle père personne peuple PHILOS premier prêtres prince qu'un quatrième Questions sur l'Encyclopédie raison religion rien rois romain Rome royaume s'il saint Saül savants SECTION Seigneur serait seul siècle souverain Spinosa temple terre tion trouve vérité Voltaire Voyez l'article Voyez ma note
Popular passages
Page 279 - Suave, mari magno turbantibus «quora ventis, « E terra magnum alterius spectare laborem; " Non quia vexari quemquam est jucunda voluptas, « Sed quibus ipse malis careas quia cernere suave est; " Suave etiam belli certamina magna tueri « Per campos instructa , tua sine parte pericli.
Page 422 - L'une a fui dans le ciel, et l'autre dans un puits. La vaine opinion règne sur tous les âges. Son temple est dans les airs, porté sur les nuages ; Une foule de dieux, de démons, de lutins, Sont au pied de son trône ; et, tenant dans leurs mains Mille riens enfantés par un pouvoir magique, Nous les montrent de loin sous des verres d'optique.
Page 279 - Sed nil dulcius est, bene quam munita tenere edita doctrina sapientum templa serena, despicere unde queas alios passimque videre errare atque viam palantis quaerere vitae, certare ingenio, contendere nobilitate, noctes atque dies niti praestante labore ad summas emergere opes rerumque potiri.
Page 76 - Fils unique de Dieu, engendré du Père, c'est-àdire de la substance du Père; Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu; engendré et non...
Page 383 - En humectant de la farine avec de l'eau, et en renfermant ce mélange, on trouve au bout de quelque temps, à l'aide du microscope, qu'il a produit des êtres organisés dont on croyait la farine et l'eau incapables. C'est ainsi que la nature inanimée peut passer à la vie, qui n'est elle-même qu'un assemblage de mouvements.
Page 116 - Londres est tout aussi nébuleux qu'il l'était alors. Tout change dans les corps et dans les esprits avec le temps. Peut-être un jour les Américains viendront enseigner les arts aux peuples de l'Europe. Le climat a quelque puissance, le gouvernement cent fois plus ; la religion jointe au gouvernement encore davantage.
Page 421 - ... soir, Lui dit : Mon médecin me défend de vous voir. Et parmi cent vertus cette unique faiblesse Dans un triste abandon réduisit sa vieillesse. Au sortir d'un sermon la fièvre le saisit , Las d'avoir écouté sans avoir contredit ; Et, tout près d'expirer, gardant son caractère , It fesait disputer le prêtre et le notaire. Que la bonté divine, arbitre de son sort, Lui donne le repos que nous rendit sa mort...
Page 275 - Je plains le sort d'un curé de campagne obligé de disputer une gerbe de blé à son malheureux paroissien, de plaider contre lui, d'exiger la dîme des lentilles et des pois, d'être haï et de haïr, de consumer sa misérable vie dans des querelles continuelles, qui avilissent l'âme autant qu'elles l'aigrissent.
Page 290 - Frédéric d'Aragon, roi de Sicile, et qu'il en revint aussi pauvre qu'il y était allé. Il fut réduit au marquis de Malaspina, et au grand-kan de Vérone. Le marquis et le grand-kan ne le dédommagèrent pas; il mourut pauvre à Ravenne, à l'âge de cinquantesix ans.
Page 52 - Noé; ils se contentent d'adorer un Dieu avec tous les sages de la terre, tandis qu'en Europe on se partage entre Thomas et Bonaventure, entre Calvin et Luther, entre Jansénius et Molina.