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bien que ceux qui sont publics; tu sais comment, par la négligence de nos devoirs envers ceux que tu as soumis à notre domination, nous avons provoqué ce jugement. Aie pitié, nous t'en supplions, pour l'amour de JésusChrist, ton Fils, aie pitié de nous et de nos amis éloignés, et ne nous visite pas selon que nos péchés l'ont mérité. Console, ô Seigneur, avec ton Esprit consolateur, tous ceux dont maintenant les cœurs sont brisés par la mort de leurs chers parents, et accorde à ceux-ci un heureux accès en la présence du Christ. Calme les inquiétudes de tous en nous enseignant à avoir confiance en toi. O Seigneur, nous te supplions de veiller sur les femmes et les enfants délaissés qui sont peut-être en ce moment exposés aux cruelles attaques d'ennemis furieux et perfides, et de donner la force à ceux que tu armes pour leur défense. Guide nos gouvernants dans ces jours de périls, en les revêtant de sagesse et d'énergie, et rends tous ceux qui doivent exécuter leurs ordres vigoureux et braves dans l'accomplissement de leurs devoirs. Dissipe, ô Seigneur, nous t'en supplions, les mystérieuses illusions qui ont excité ces mouvements parmi les païens, si cela te semble bon, et rétablis le pouvoir et l'intelligence de notre pays sur ces tribus moins civilisées que tu as confiées à notre domination; et si, par ta bonté, le danger s'éloigne, accorde désormais à chacun de nous, gouvernants et peuple, un sentiment plus profond de notre responsabilité chrétienne, élevés que nous sommes à un si haut rang et à une telle puissance. Et que tout tourne à notre plus grand bien et à l'avancement du royaume de ton cher Fils Jésus-Christ, Notre-Seigneur, etc. (1). »

Sans m'arrêter à signaler l'orgueil, le mensonge et l'égoïsme caractères principaux de ce speech religieux, —

(1) Voyez le journal l'Univers, du 15 août 1857.

je demande si bientôt, grâce à la langue vivante dans laquelle cette adresse est rédigée, cette oraison ne paraîtra pas ce qu'elle est, le comble du ridicule: c'est tout ce que l'on veut, hors une prière. Le mystère en est banni, et, avec le mystère, cette forme même qui imprime dans les cœurs les sentiments que Chateaubriand reconnaît dans la supplication catholique, s'exprimant dans une langue à jamais consacrée, parce qu'elle est fixée et ne saurait plus désormais varier.

FIN DE L'ESPRIT DE M. DE MAISTRE.

TABLE DES MATIÈRES

Préface écrite longtemps avant l'ouvrage, par M. de Maistre lui-

même.

AVANT-PROPOS..

Essai sur la vie et les écrits de M. de Maistre

L'ESPRIT DE M. DE MAISTRE.

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I

1
1

V. Des

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I. Moïse. II. -Définition du protestantisme. III. L'Histoire ec-
clésiastique de Fleury. IV. Catholicisme et Déisme.
sectes. VI. Les Jésuites. VII. Rôle de la noblesse par rapport à
la religion. VIII. Qu'est-ce que l'irréligion? IX. Sur la
maxime: Un homme d'honneur ne change point de religion.
X. Esprit destructeur du protestantisme. - XI. De la Providence.-
XII. Du péché originel. XIII. Santeul et ses hymnes. - XIV. Du
purgatoire.
-XVI. Ac-
XV. La religion est la mère de la science.
cord du libre arbitre et de la puissance de Dieu. - XVII. Définition du
miracle. - XVIII. L'infaillibilité et la souveraineté. XIX. L'Église
universelle est une monarchie. - XX. Comment la vérité et l'erreur
se combattent. - XXI. Qu'est-ce que l'état religieux? — XXII. Du
jansénisme.-XXIII. Sa confraternité avec le calvinisme.-XXIV. In-
fluence de la religion sur le théâtre. XXV. La théologie, source

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de toute science.....

Notes du chapitre premier...

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149

178

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I. De la liberté et de la charte. - II. Caractère satanique de la Ré-
volution française. III. C'est une époque du monde. IV. Le
plus grand des châtiments nationaux. V. Des instruments révo-
lutionnaires.-VI. Mort de Louis XVI.-VII. La guerre. VIII. Des
Constitutions politiques. IX. Caractère du législateur. - X. Des
assemblées. XI. Roi et peuple. XII. Les Papes. - XIII. Despo-
tisme et gouvernement absolu. - XIV. Services rendus par la Pa-

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