Éléments d'économie politique |
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... progrès de l'humanité dans le bien - être et dans la liberté . Pour comprendre cette marche en avant , depuis la barbarie préhisto- rique , jusqu'au prodigieux épanouissement de richesse qui caractérise notre époque , des connaissances ...
... progrès de l'humanité dans le bien - être et dans la liberté . Pour comprendre cette marche en avant , depuis la barbarie préhisto- rique , jusqu'au prodigieux épanouissement de richesse qui caractérise notre époque , des connaissances ...
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... progrès intellectuel et moral , non la fin de la vie . Il ne faut écouter ni l'ascétisme , qui sacrifie le corps , ni le sybaritisme , qui sacrifie tout au corps . L'économiste doit apprendre du philosophe quels sont les mobiles des ...
... progrès intellectuel et moral , non la fin de la vie . Il ne faut écouter ni l'ascétisme , qui sacrifie le corps , ni le sybaritisme , qui sacrifie tout au corps . L'économiste doit apprendre du philosophe quels sont les mobiles des ...
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... progrès éco- nomique . Le despotisme et l'anarchie y mettent également ob- stacle . Avant d'édicter une loi politique , il faut toujours examiner quelle sera son influence sur l'accroissement du bien - être . La science de l ...
... progrès éco- nomique . Le despotisme et l'anarchie y mettent également ob- stacle . Avant d'édicter une loi politique , il faut toujours examiner quelle sera son influence sur l'accroissement du bien - être . La science de l ...
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... progrès des sciences sociales permettra d'échapper à ce cercle vicieux et assurera à l'humanité un progrès in- défini . C'est l'espoir de notre temps et probablement la des- tinée de notre race . La philosophie de l'histoire qui cherche ...
... progrès des sciences sociales permettra d'échapper à ce cercle vicieux et assurera à l'humanité un progrès in- défini . C'est l'espoir de notre temps et probablement la des- tinée de notre race . La philosophie de l'histoire qui cherche ...
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... progrès de la raison et de la justice . Donc , même dans le cas de l'eau et du diamant , là où il y a valeur , il y a utilité . § 2. Valeur en usage et valeur en échange . « Tout objet , dit Aristote ( Polit . , I , 1x ) , a deux usa ...
... progrès de la raison et de la justice . Donc , même dans le cas de l'eau et du diamant , là où il y a valeur , il y a utilité . § 2. Valeur en usage et valeur en échange . « Tout objet , dit Aristote ( Polit . , I , 1x ) , a deux usa ...
Contents
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Common terms and phrases
acheter Adam Smith Ahura-Mazda Angleterre Aristote assignats augmente baisse Belgique besoins bien-être billets de banque blé c'est-à-dire capital capital circulant certificats de dépôt CHAPITRE chemins de fer choses utiles circulation circulation fiduciaire civilisation commerce consommation coûté créancier crée crises cultivateur culture débiteur denrées dépenses diminuer division du travail doit duit économique effet Égypte emploi États États-Unis favorise frais de production Friedrich List hausse hectolitres hommes impôts indus industrie industrielle jouissance l'accroissement l'argent l'échange l'économie politique l'emploi l'épargne l'État l'homme l'humanité l'impôt l'industrie l'offre l'ouvrier libre échange livre loi de Gresham lois Louis XV luxe machine marchandises ment métaux précieux milliards millions monétaire monnaie Montesquieu morale moyen nature nécessaire numéraire objets ouvriers payer pays peuple physiocrates population productivité du travail progrès propriété quantité Rapport entre l'économie récolte rémunération rente répartition rétribuer Ricardo richesse salaire science sera social société somme Stuart Mill système taux de l'intérêt terre tion travailleurs valeur vendre
Popular passages
Page 68 - Un peu d'agitation donne du ressort aux âmes, et ce qui fait vraiment prospérer l'espèce est moins la paix que la liberté.
Page 162 - ... du pain d'orge et d'avoine, qui fait leur unique nourriture, et qu'ils sont obligés d'arracher de leur bouche et de celle de leurs enfants pour payer les impositions...
Page 195 - On convint de donner et de recevoir dans les échanges une matière qui , utile par elle-même , fût aisément maniable dans les usages habituels de la vie ; ce fut du fer, par exemple, de l'argent, ou telle autre substance analogue, dont on détermina d'abord la dimension et le poids , et qu'enfin , pour se délivrer des embarras de continuels mesurages, on marqua d'une empreinte particulière, signe de sa valeur.
Page 267 - Il faut des jus dans notre cuisine, voilà pourquoi tant de malades manquent de bouillon. Il faut des liqueurs sur nos tables, voilà pourquoi le paysan ne boit que de l'eau.
Page 162 - L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières, où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines ; ils épargnent aux autres hommes la peine...
Page 280 - LES revenus de l'état sont une portion que chaque citoyen donne de son bien pour avoir la sûreté de l'autre , ou pour en jouir agréablement.
Page 152 - En tout genre de travail, il doit arriver et il arrive en effet que le salaire de l'ouvrier se borne à ce qui lui est nécessaire pour lui procurer sa subsistance.
Page 268 - La société des femmes gâte les mœurs et forme le goût : l'envie de plaire plus que les autres établit les parures; et l'envie de plaire plus que soi-même établit les modes. Les modes sont un objet important : à force de se rendre l'esprit frivole , on augmente sans cesse les branches de son commerce '. . . CHAPITRE IX.
Page 4 - ... pratique, par laquelle, connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des deux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Page 268 - Sachez surtout que le luxe enrichit Un grand Etat, s'il en perd un petit. Cette splendeur, cette pompe mondaine, D'un règne heureux est la marque certaine Le riche est né pour beaucoup dépenser; Le pauvre est fait pour beaucoup amasser.