Eléméns d'idéologie, Volume 4

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Page 137 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 21 - Ses dix catégories sont : la substance , la quantité , la qualité , la relation, le lieu, le temps, la situation, avoir, agir et pâlir: c'est-à-dire , comme le remarquent très bien MM.
Page 137 - Et le dernier, de faire partout des dénombrements si entiers et des revues si générales, que je fusse assuré de ne rien omettre.
Page 166 - PRINCIPES (PREMIERS). Les premiers principes, autrement les premières vérités, sont des propositions si claires, qu'elles ne peuvent être prouvées ni combattues par des propositions qui le soient davantage. On en...
Page 169 - Il ya dans ses traités de métaphysique des morceaux que Locke n'aurait pas désavoués; et c'est le seul jésuite qui ait mis une philosophie raisonnable dans ses ouvrages.
Page 103 - ... donc rien que l'on puisse attribuer exclusivement à la sensibilité , à la mémoire, au jugement , ou à la volonté. Ce n'est pas de cette manière que l'on peut faire une distribution des sciences humaines qui y porte quelque lumière. Le seul moyen de les classer méthodiquement est de les...
Page 310 - ... De Stutt de Tracy*, sont absolument inaccessibles à l'erreur, et nos idées composées n'y sont exposées qu'eu égard aux jugements par lesquels elles sont composées. . Ce sont là les perceptions simples des impressions que nous recevons. Idées concrètes et abstraites. — Nous avons de plus des idées concrètes et composées des êtres qui nous font ces impressions. Et des idées abstraites et surcomposées des modes et qualités de ces êtres et des combinaisons de toutes ces idées...
Page 200 - Il faut arriver jusques à un premier fait dont nous puissions prononcer avec assurance que nous en sommes sûrs ; en sorte que ce premier fait soit la cause et la base de toute certitude , et que ce premier jugement (nous en sommes sûrs ) soit la source et le fondement de tous les autres : car il n'ya qu'un premier jugement qui puisse être absolu ; tous les autres ne sont jamais que conditionnels et relatifs à celui-là.
Page 190 - ... comprend un second , le second un troisième , et ainsi de suite, en sorte que le premier sujet renferme le dernier attribut. A cette occasion , je dois remarquer que telle est la marche constante de notre esprit. Il...
Page 236 - Ridées de substances. Nous avons des idées d'êtres qui agissent sur notre vertu sentante ; mais nous ne connaissons ces êtres que par les impressions qu'ils nous font : ils ne consistent pour nous que dans ces impressions. Nous...

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