ne puissent admettre la définition de la chose en question, l'un ne pourra pas être dit plus que l'autre. Donc tous les qualitatifs ne reçoivent pas le plus et le moins. § 29. Dans tout ce que nous avons dit jusqu'ici, il n'y a point encore de propriété spéciale à la qualité. § 30. Cette propriété spéciale aux qualités, est de pouvoir être dites semblables et dissemblables; une chose est semblable à une autre, parce qu'elle est qua-, lifiée d'une certaine manière; donc, le propre de la qualité, c'est que semblable et dissemblable s'appliquent à elle. § 31. Il ne faut pas craindre qu'on nous objecte ici qu'en voulant traiter de la qualité, nous y avons aussi compté bon nombre de relatifs, puisque les facultés et les dispositions faisaient, selon nons, partie des relatifs. § 32. C'est que, dans presque presque tous ces cas, les genres se rapportent à la relation, et que les espèces particulières ne s'y rapportent pas. Ainsi, on peut dire de la science, qui est un genre à elle seule, qu'elle n'est ce qu'elle est que par une autre chose, puisqu'on dit la science d'une chose. Mais quant aux sciences spéciales, aucune n'est ce qu'elle est par une autre chose: ainsi la grammaire n'est pas dite la grammaire d'une chose, la 8 30. Cette propriété spéciale aux qualités, Quatrième ou troisième propriété de la qualité, selon que l'on admet ou que l'on n'admet pas la seconde. C'est la propriété spéciale, omni et soli. $ 31. Faisaient, selon nous, partie des relatifs, Voir plus haut, ch. 7, § 2. $ 32. Se rapportent à la relation, Font partie de la catégorie de la relation comme pour les exemples cités plus bas. Mais par elles-mêmes, Ou mieux par leur genre, qui entre, il est vrai, dans leur définition essentielle. musique n'est pas dite la musique d'une chose; et cependant par le genre dont elles font partie, elles sont, elles aussi, des relatifs; ainsi la grammaire est la science de quelque chose, et non pas la grammaire de quelque chose; la musique est la science de quelque chose, et non la musique de quelque chose. On voit donc que chacune de ces sciences en particulier n'appartient plus à la relation. Nous recevons d'autre part des qualifications d'après ces sciences particulières; car nous les possédons, et nous sommes appelés savants par cela seul que nous possédons quelques-unes de ces sciences en particulier. Ainsi prises spécialement, elles pourraient être considérées comme des qualités, puisque par rapport à elles, nous sommes dénommés de telle ou telle façon; mais par elles-mêmes, elles n'appartiennent pas à la relation. § 33. Du reste, si une mêine chose peut être à la fois et de relation et de qualité, il n'y a rien d'absurde à la compter dans l'un et l'autre genre à la fois. § 33. Dans l'un et l'autre genre, Dans l'une et l'autre catégorie. La science prise en elle-même et regardée comme une certaine disposition de l'esprit, est dans la caté gorie de la qualité : considérée par rapport à l'objet auquel elle s'applique, elle est dans la catégorie de la relation. Rien n'empêche de la classer dans les deux catégories. CHAPITRE IX. DES AUTRES CATÉGORIES. § 1. L'action et la passion admettent les contraires et le plus et le moins. § 2. Échauffer, en effet, est le contraire de refroidir; être chaud, d'être froid; être content, d'être chagrin; ainsi l'action et la passion reçoivent les contraires. § 3. Elles reçoivent également le plus et le moins: on peut échauffer plus ou moins, être chaud plus ou moins, être plus ou moins chagrin. Ainsi donc, l'action et la passion sont susceptibles de plus et de moins. § 4. Je n'en dirai pas davantage sur ces deux catégories. § 5. Quant à celle de situation, il en a été question dans les relatifs, et l'on a dit qu'elle était exprimée par dérivation des positions mêmes. §. 6. Enfin, pour les autres catégories, le temps, le lieu, la manière d'être, comme elles sont parfaitement $ 1. L'action et la passion, Dans l'énonciation des catégories, ch. 4, $ 1, il plaçait l'action et la passion en dernier lieu. $ 2 Reçoivent les contraires, Première propriété de l'action et de la passion. L'édition de Berlin rejette ces mots dans les variantes: ils sont certainement bien placés dans le texte, et ils correspondent au S précédent. $ 5. Quant à celle de situation, Plus haut, ch. 4, § 1, elle est placée après le temps. - Il en a été question dans les relatifs, ch. 7, 8 4. $ 6. A ce qu'on en a dit au début, Voir plus haut, ch. 4, 88 1 8 3. Elles reçoivent également le plus et le moins, Seconde propriété de l'action et de la passion. - Être plus ou moins chagrin, et 2. claires, on n'ajoutera rien à ce qu'on en a dit au début : à savoir, que la manière d'être, c'est, par exemple, d'être chaussé, d'être armé, et le lieu : dans le lycée, dans la place, etc., et autres explications déjà données. § 7. La discussion précédente doit suffire en ce qui concerne les genres que nous nous étions proposé d'étudier. 8 7. En ce qui concerne les genres ou catégories. Pour complé ter cette discussion des catégories on peut voir d'abord sur la catégorie de la manière d'être ou possession, le dernier chap. des Catégories, puis le chap. 23 du cinquième livre de la Métaphysique, et pour la catégorie de la position le chap. 21 du même livre. Simplicius, Schol., p. 76, b, 45, fait remarquer qu'Aristote a traité tout au long de l'action et de la passion dans le livre de la Génération et de la destruction, du lieu et du temps dans les Leçons de physique, et de toutes les catégories en général dans la Métaphysique. Lévi, le commentateur d'Averroës, a essayé de suppléer à la concision d'Aristote et à celle d'Averroës, en développant tout au long les dernières catégories résumées ici. Voir l'édition d'Averroës, fo. Venise, 1552. On peut voir aussi les chap. 2, 3, 4, 5 du livre de Gilbert de la Porrée sur les six principes, et le long commentaire d'Albert sur ce livre. SECTION TROISIÈME. HYPOTHÉORIE. CHAPITRE X. DES OPPOSÉS. Quatre espèces d'opposés les relatifs, les contraires, les opposés par possession et privation, et les opposés par affirmation et négation; exemples divers. 4o Des relatifs; 2o Des contraires : contraires avec intermédiaires ou sans intermédiaires, qui peuvent avoir ou ne pas avoir de dénomination spéciale; 3o Des opposés par possession et privation: ils s'appliquent toujours à un même sujet : conditions de cette opposition rapports et différences de ces opposés avec l'affirmation et la négation, avec les relatifs, avec les contraires; 4o Des opposés par affirmation et négation: rapports et différences de ces opposés avec les autres leur caractère spécial, c'est que l'un des deux est toujours vrai et l'autre faux. § 1. Nous devons parler maintenant des opposés, et dire de combien de façons ils sont ordinairement opposés. § 1. Andronicus rejetait cette dernière partie des Catégories. Le fameux Archytas avait fait sur les matières qui y sont traitées un ou |