Cours d'histoire moderne: histoire générale de la civilisation en Europe depuis la chute de l'empire romain jusqu'à la Révolution française |
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Angleterre avaient Barbares besoin bourgeois carac caractère cause chambre des communes Charlemagne Charles VII choses ciété cinquième siècle civile civilisation européenne clergé communes concile concile de Bâle concile de Constance considérer COURS D'HISTOIRE MODERNE croisades croyances développement dire divers élémens diverses dix-huitième siècle dix-septième domination douzième siècle ecclésias ecclésiastique époque Espagne esprits état Europe événemens évêques force général gouver gouvernemens gouvernement Grégoire VII guerre hommes idées individuelle influence institutions intellectuel l'Église chrétienne l'Empire romain l'esprit humain l'état social l'Europe moderne l'histoire l'homme l'ordre laïques LEÇON légale légitimité liberté libre examen Ligue hanséatique loppement Louis XIV lutte ment Messieurs mœurs monarchie pure monde morale municipal nement partout pays peuples politique population possesseurs de fiefs pouvoir absolu premier principe progrès quinzième siècle réforme régime féodal résultat royauté s'est seigneurs seizième siècle sentimens seul situation société religieuse sorte souveraineté souverains système tantôt tentative d'organisation théocratique tion vérité zième siècle
Popular passages
Page 23 - Un homme s'est rencontré d'une profondeur d'esprit incroyable, hypocrite raffiné autant qu'habile politique, capable de tout entreprendre et de tout cacher, également actif et infatigable dans la paix et dans la guerre, qui ne laissait rien à la fortune de ce qu'il pouvait lui ôter par conseil et par prévoyance...
Page 11 - ... vertu de la nature des choses mêmes, les hommes doivent rallier sous ce mot, s'y rallient en effet. Lorsque le sens d'un mot, au contraire, est déterminé par la science, cette détermination , ouvrage d'un seul ou d'un petit nombre d'individus, a lieu sous l'empire de quelque fait particulier qui a frappé leur esprit. Ainsi, les définitions scientifiques sont, en général, beaucoup plus étroites et, par cela seul , beaucoup moins vraies au fond que le sens populaire des termes. En étudiant,...
Page 11 - Avant les croisades, on n'avait jamais vu l'Europe s'émouvoir d'an même sentiment, agir dans une même cause; il n'y avait pas d'Europe. Les croisades ont révélé l'Europe chrétienne. Les Français faisaient le fond de la première armée de croisés; mais il y avait aussi des Allemands, des Italiens, des Espagnols, des Anglais. Suivez la seconde, la troisième croisade; tous les peuples chrétiens s'y engagent. Rien de pareil ne s'était encore vu. Ce n'est pas tout : de même que les croisades...
Page 22 - C'est don-c à la liberté humaine qu'elle a 'surtout affaire. C'est la liberté humaine qui lui résiste et qu'elle veut vaincre. Telle est l'entreprise de la religion , sa mission , son espoir. A la vérité, en même temps que c'est à la liberté humaine...
Page 30 - De là aussi pour elle un certain air d'inconséquence et d'esprit étroit , qui souvent a donné prise et avantage sur elle à ses adversaires. Ceux-là savaient très-bien ce qu'ils faisaient et ce qu'ils voulaient; ceux-là remontaient aux principes de leur conduite, et en avouaient toutes les conséquences. Il n'ya jamais eu de gouvernement plus conséquent , plus systématique , que celui de l'Église romaine. En fait , la cour de Rome a beaucoup transigé , beaucoup cédé , bien plus que la...
Page 6 - ... faits moraux, cachés, qui n'en sont pas moins réels; il ya des faits individuels, qui ont un nom propre; il ya des faits généraux, sans nom, auxquels il est impossible d'assigner une date précise...
Page 6 - Pour ceux d'entre vous qui ont fait des études philosophiques un peu étendues, il est, je crois, évident aujourd'hui que la morale existe indépendamment des idées religieuses; que la distinction du bien et du mal moral, l'obligation de fuir le mal, de faire le bien, sont des lois que l'homme reconnaît dans sa propre nature aussi bien que les lois de la logique, et qui ont en lui leur principe comme, dans sa vie actuelle, leur application.
Page 18 - Un autre développement que celui de la vie sociale s'y est manifesté avec éclat : le développement de la vie individuelle, de la vie intérieure, le développement de l'homme lui-même, de ses facultés, de ses sentiments, de ses idées. Si la société y est plus imparfaite qu'ailleurs, l'humanité y apparaît avec plus de grandeur et de puissance.
Page 21 - ... particuliers. Sans doute l'Église a souvent invoqué les droits des peuples contre le mauvais gouvernement des souverains; souvent même elle a approuvé et provoqué l'insurrection. Souvent aussi elle a soutenu auprès des souverains les droits et les intérêts des peuples. Mais quand la question des garanties politiques s'est posée entre le pouvoir et la liberté, quand il s'est agi d'établir un...
Page 19 - Gaule courageuse, produisent de renommé, abonde en ces lieux avec une telle profusion, que toutes les choses admirées comme magnifiques dans les diverses parties du monde y semblent des produits du sol. D'ailleurs, la réunion du Rhône à la mer de Toscane, rapproche et rend presque voisins les pays que le premier traverse, et que la seconde baigne de ses sinuosités.