Manuel d'analyse littéraireRegis Ruffet et cie., 1861 - 360 pages |
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... néant- noins ne l'osèrent faire lever ; car encore qu'il se cachast , si reconnossoit - on ne sai quoy de dignité en sa countenance et en son silence , et s'en allèrent dire à Tullus qui soupoit cette es- trange façon de faire . Tullus ...
... néant- noins ne l'osèrent faire lever ; car encore qu'il se cachast , si reconnossoit - on ne sai quoy de dignité en sa countenance et en son silence , et s'en allèrent dire à Tullus qui soupoit cette es- trange façon de faire . Tullus ...
Page 40
... néant es ne trouvants que succer ; les meilleurs habitants et les sol- dats marcher par la ville , appuyés d'un baston , pasles et foi- bles , plus blancs et plus ternis qu'images de pierre , ressem- blants plus à des fantosmes qu'à des ...
... néant es ne trouvants que succer ; les meilleurs habitants et les sol- dats marcher par la ville , appuyés d'un baston , pasles et foi- bles , plus blancs et plus ternis qu'images de pierre , ressem- blants plus à des fantosmes qu'à des ...
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... Dieu . dans les conquérants , les Alaric et les Attila ; mais il arrive aussi que Dieu se sert d'un homme de néant pour mieux - rendre sensible sa propre puissance . C'est cet autre point 44 MANUEL D'ANALYSE LITTÉRAIRE .
... Dieu . dans les conquérants , les Alaric et les Attila ; mais il arrive aussi que Dieu se sert d'un homme de néant pour mieux - rendre sensible sa propre puissance . C'est cet autre point 44 MANUEL D'ANALYSE LITTÉRAIRE .
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... lui - même dans le sein du tout , soit à présent un colosse , un monde , ou plutôt un tout , à l'é- gard du néant où l'on ne peut arriver . D'autres philosophes que Pascal avaient été frappés de la petitesse 54 MANUEL D'ANALYSE LITTÉRAIRE .
... lui - même dans le sein du tout , soit à présent un colosse , un monde , ou plutôt un tout , à l'é- gard du néant où l'on ne peut arriver . D'autres philosophes que Pascal avaient été frappés de la petitesse 54 MANUEL D'ANALYSE LITTÉRAIRE .
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... néant ; environner un atome est donc ce que l'on peut dire de plus hardi ; Pascal va plus loin : il dit un raccourci d'atome . Peut - être ici , à force d'énergie , l'auteur dépasse le but et sort des bornes de la réalité , d'un sens ...
... néant ; environner un atome est donc ce que l'on peut dire de plus hardi ; Pascal va plus loin : il dit un raccourci d'atome . Peut - être ici , à force d'énergie , l'auteur dépasse le but et sort des bornes de la réalité , d'un sens ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 85 - Tertullien, parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps : il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue ; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces...
Page 73 - ... D'HENRIETTE DE FRANCE Et nunc, reges, intelligite; erudimini, qui judicatis terram. Maintenant, ô rois, apprenez ; instruisezvous, juges de la terre. (Ps. n, 10.) MONSEIGNEUR 2, G /ELUI qui règne dans les cieux, et de qui relèvent tous les empires, à qui seul...
Page 81 - Messieurs , ces grandes puissances que nous regardons de si bas : pendant que nous tremblons sous leur main, Dieu les frappe pour nous avertir. Leur élévation en est la cause ; et il les épargne si peu , qu'il ne craint pas de les sacrifier à l'instruction du reste des hommes. Chrétiens , ne murmurez pas si Madame a été choisie pour nous donner une telle instruction : il n'ya rien ici de rude pour elle , puisque , comme vous le verrez dans la suite , Dieu la sauve par le même coup qui nous...
Page 54 - Qu'il y voie une infinité d'univers, dont chacun a son firmament, ses planètes, sa terre, en la même proportion que le monde visible...
Page 116 - C'est donc en lui d'une certaine manière qui m'est incompréhensible, c'est en lui, dis-je, que je vois ces vérités éternelles; et les voir, c'est me tourner à celui qui est immuablement toute vérité et recevoir ses lumières.
Page 313 - Les ouvrages bien écrits seront les seuls qui passeront à la postérité. La quantité des connaissances, la singularité des faits, la nouveauté même des découvertes, ne sont pas de sûrs garants de l'immortalité; si les ouvrages qui les contiennent ne roulent que sur de...
Page 95 - Venez, peuples, venez maintenant; mais venez plutôt, princes et seigneurs ; et vous qui jugez la terre , et vous qui ouvrez aux hommes les portes du ciel ; et vous , plus que tous les autres, princes et princesses, nobles rejetons de tant de rois, lumières de la France, mais aujourd'hui obscurcies et couvertes de votre douleur comme d'uu nuage; venez voir le peu qui nous reste d'une si auguste naissance , de tant de grandeur, de tant de gloire.
Page 82 - MADAME se meurt, MADAME est morte ! Qui de nous ne se sentit frappé à ce coup, comme si quelque tragique accident avoit désolé sa famille? Au premier bruit d'un mal si étrange, on accourut à Saint-Cloud de toutes parts ; on trouve tout consterné, excepté le cœur de cette princesse.
Page 73 - ... faiblesse, il leur apprend leurs devoirs d'une manière souveraine et digne de lui ; car , en leur donnant sa puissance, il leur commande d'en user, comme il fait lui-même, pour le bien du monde; et il leur fait voir , en la retirant , que toute leur majesté est empruntée, et que pour être assis sur le trône, ils n'en sont pas moins sous sa main et sous son autorité suprême.
Page 321 - Jésus expirant dans les tourments, injurié, raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre. Socrate prenant la coupe empoisonnée bénit celui qui la lui présente et qui pleure ; Jésus, au milieu d'un supplice affreux, prie pour ses bourreaux acharnés. Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.