Les caractères: suivis des caractères de Théophraste, Volume 2Lefèvre, 1818 - 464 pages |
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... assez que l'esprit de singularité , s'il pouvoit avoir ses bornes et ne pas aller trop loin , approcheroit fort de la droite raison et d'une conduite régulière . Il faut faire comme les autres : maxime sus- pecte , qui signifie presque ...
... assez que l'esprit de singularité , s'il pouvoit avoir ses bornes et ne pas aller trop loin , approcheroit fort de la droite raison et d'une conduite régulière . Il faut faire comme les autres : maxime sus- pecte , qui signifie presque ...
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... assez particulière sans pourtant « être farouche , ayant même un peu de pen- << chant pour la retraite , il ne lui sauroit peut → << être manquer que les occasions , ou ce qu'on " appelle un grand théâtre , pour y faire briller ...
... assez particulière sans pourtant « être farouche , ayant même un peu de pen- << chant pour la retraite , il ne lui sauroit peut → << être manquer que les occasions , ou ce qu'on " appelle un grand théâtre , pour y faire briller ...
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... assez , pensent mal de nous , ne nous font pas de tort : ce n'est pas nous qu'ils attaquent , c'est le fantôme de leur imagination . Il y a de petites règles , des devoirs , des bien- séances , attachés aux lieux , aux temps , aux ...
... assez , pensent mal de nous , ne nous font pas de tort : ce n'est pas nous qu'ils attaquent , c'est le fantôme de leur imagination . Il y a de petites règles , des devoirs , des bien- séances , attachés aux lieux , aux temps , aux ...
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... assez belle et assez juste pour devoir s'étendre au jugement que l'on fait des personnes . Rien ne nous venge mieux des mauvais juge- ments que les hommes font de notre esprit , de nos mœurs et de nos manières , que l'indignité et le ...
... assez belle et assez juste pour devoir s'étendre au jugement que l'on fait des personnes . Rien ne nous venge mieux des mauvais juge- ments que les hommes font de notre esprit , de nos mœurs et de nos manières , que l'indignité et le ...
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... assez qu'un homme de bien est honnête homme , mais il est plaisant d'imagi- ner que tout honnête homme n'est pas homme de bien . L'homme de bien est celui qui n'est ni un saint ni un dévot ( 1 ) , et qui s'est borné à n'avoir que de la ...
... assez qu'un homme de bien est honnête homme , mais il est plaisant d'imagi- ner que tout honnête homme n'est pas homme de bien . L'homme de bien est celui qui n'est ni un saint ni un dévot ( 1 ) , et qui s'est borné à n'avoir que de la ...
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amis Aristote assez Athènes Athéniens attique auroit avoient avoit Bacchus Barthélemy beau bienséance BRUYÈRE c'étoit carac caractère Casaubon Cérès chapitre choses Cicéron connoître contraire Coray d'Athènes déja Démosthènes devoit dévot Dieu différentes Diogène Laërce Diphile dire disciples discours donner drachme esclave esprit étoient étoit faisoit femme fideicommis foible fortune gens goût grace grec grec porte homme j'ai jeune Anacharsis jour l'Académie Françoise l'esprit l'homme laisse Littéralement livre long-temps louer maître manière manuscrit du Vatican Ménandre ment mérite mille mœurs monde morale mystères n'avoit néoménie ouvrage parcequ'il parceque parle paroissent paroît passage passer Pausanias pense père personnes peuple philosophe phrase poëtes pourroit pouvoit prêche premier prince qu'un quelquefois raison religion repas ridicule rien s'en s'il sait satire seroit seulement siècle sorte sur-tout talents terre texte Théophraste tion toyens traduire traits trouve usage Vatican ajoute vérité vertu veut vices voilà voit Voyage du jeune Voyez chap Voyez les notes