Theologische Studien und Kritiken, Volume 6J. Benjamin, 1833 - Theology |
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allgemeinen alten Apostel Ausdruck Auslegung Ausspruches Bedeutung beiden besonders bezeichnet Beziehung Bischöfe blos bloß Briefe Briefe des Jakobus Buch chen Christen Christenthum christlichen daher Daniel denken deſſen dieſe dieß Dogmatik eben eigenthümliche Einfluß eregetischen Erkenntniß ersten finden Friedrich Perthes ganze Gedanken Gegenstand Geist Geistlichen Geschichte gewiß Glauben Gott göttlichen griechischen großen Grund heiligen heißt indem indeß Irland iſt Jahre Jahrg Jakobus Jerobeams jeßt Juda Kirche kirchlichen König konnte laſſen läßt Leben Lehre leßten lich ließ Logos manichäischen Manichäismus Menschen Methone Moab Moabiter muß müſſen Namen neue Nicetas Nicolaus nothwendig Ordination Parthei Paulus Philosophie Presbyter Propheten quod Rede Reich Reich Juda Religion Richtung schen Schluß Scholastik Schrift ſeiner ſelbſt seyn ſich ſie ſind soll ſondern Sprache Stelle Subject Theil Theol theologischen Thlr Ueberseßung unserer Urtheil Usia Verf Verhältniß verschiedenen viel Völker Wahrheit Weise weiß Welt Werk Werth wieder Wissenschaft wohl Wort καὶ τοῦ
Popular passages
Page 489 - Dieu d'amour et de consolation : c'est un Dieu qui remplit l'âme et le cœur de ceux qu'il possède : c'est un Dieu qui leur fait sentir intérieurement leur misère, et sa miséricorde infinie; qui s'unit au fond de...
Page 489 - Le Dieu des chrétiens est un Dieu qui fait sentir à l'âme qu'il est son unique bien...
Page 489 - Dieu des chrétiens, est un Dieu d'amour et de consolation; c'est un Dieu qui remplit l'âme et le cœur qu'il possède : c'est un Dieu qui leur fait sentir intérieurement leur misère et sa miséricorde infinie; qui...
Page 489 - Dieu d'amour et de consolation, c'est un Dieu qui remplit l'âme et le cœur de ceux qu'il possède, c'est un Dieu qui leur fait sentir intérieurement leur misère, et sa miséricorde infinie ; qui s'unit au fond de leur âme; qui la remplit d'humilité, de joie, de confiance, d'amour ; qui les rend incapables d'autre fin que de lui-même.
Page 108 - The Extension, Security, and Moral Influence of the United Church of England and Ireland augmented by a Revision of its Economy, Discipline, and Ritual, and by its Alliance with other Branches of the British Reformation, on the Basis of Mutual Aid and Concession. By the Rev John Kiland, MA, Curate of Y<ixall, Staffordshire. 12mo. 6*. The Christian's Aflection to th...
Page 58 - Ad tertium dicendum quod baptismi sacramentum perficitur in usu materiae. Et ideo per formam baptismi non plus de aqua sanctificatur quam quantum venit in usum. Sed hoc sacramentum perficitur in consecratione materiae. Et ideo non est simile.
Page 351 - A"us dem Französischen übersetzt, mit einigen Zusätzen und Berichtigungen und einem Namenregister von Dr.
Page 513 - Scottorum, hoc est campus roborum, cognominatur. Ex quo utroque monasterio plurima exinde monasteria per discípulos eius et in Brittania et in Hibernia propagata sunt: in quibus omnibus • idem monasterium insulanum, in quo ipse requiescit corpore, principatum teneret. Habere autem solet ipsa Ínsula rectorem semper abbatem presbyterum, cuius iuri et omnis prouincia, et ipsi etiam episcopi, ordine inusitato, debeant esse subiecti, iuxta exemplum primi doctoris illius, qui non episcopus, sed presbyter...
Page 58 - Sed numerus fidelium, ad quorum usum ordinatur hoc sacramentum, est indeterminatus. Unde non est simile. AD SECUNDUM dicendum quod potestas ministrorum Ecclesiae ad duo ordinatur: primo quidem, ad effectum proprium; secundo, ad finem effectus. Secundum autem non tollit primum. Unde, si sacerdos intendat consecrare corpus Christi propter aliquem malum finem, puta ut irrideat vel veneficia faciat, propter intentionem mali finis peccat, nihilominus tamen, propter potestatem sibi datam, perficit sacramentum....
Page 513 - ... paulatim enutriti verbo Dei ad capienda perfectiora, et ad facienda sublimiora Dei praecepta, sufficerent." Quo audito, omnium, qui consedebant, ad ipsum ora et oculi conversi, diligenter quid diceret discutiebant, et ipsum esse dignum episcopatu, ipsum ad erudiendos incrédulos et indoctos...