Pensées de Bl. Pascal |
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... grandeur et de la puissance de ce génie , que sans lui dire mot il le quitta et alla chez M. Le Pailleur , qui étoit son ami intime , et qui étoit aussi très savant . Lorsqu'il y fut arrivé , il y demeura immobile comme un homme ...
... grandeur et de la puissance de ce génie , que sans lui dire mot il le quitta et alla chez M. Le Pailleur , qui étoit son ami intime , et qui étoit aussi très savant . Lorsqu'il y fut arrivé , il y demeura immobile comme un homme ...
Page 13
... grandeur de sa naissance , ayant formé sur cela un dessein qui ne regardoit que la gloire de Dieu , trouva à propos qu'il en usât comme il fit , et qu'ensuite il le fit imprimer . Ce fut seulement alors qu'il l'écrivit , mais avec une ...
... grandeur de sa naissance , ayant formé sur cela un dessein qui ne regardoit que la gloire de Dieu , trouva à propos qu'il en usât comme il fit , et qu'ensuite il le fit imprimer . Ce fut seulement alors qu'il l'écrivit , mais avec une ...
Page 17
... grandeur de sa charité . Sa pureté n'étoit pas moindre , et il avoit un si grand respect pour cette vertu , qu'il étoit continuellement en garde pour empêcher qu'elle ne fût blessée ou dans lui ou dans les autres , et il n'est pas ...
... grandeur de sa charité . Sa pureté n'étoit pas moindre , et il avoit un si grand respect pour cette vertu , qu'il étoit continuellement en garde pour empêcher qu'elle ne fût blessée ou dans lui ou dans les autres , et il n'est pas ...
Page 19
... grandeur de son esprit et de sa piété , avec qui il avoit eu de grandes communications sur la pratique de la vertu , me dit qu'il lui avoit donné cette instruction entre autres , qu'il ne souffrît jamais de qui que ce fût qu'on l'aimât ...
... grandeur de son esprit et de sa piété , avec qui il avoit eu de grandes communications sur la pratique de la vertu , me dit qu'il lui avoit donné cette instruction entre autres , qu'il ne souffrît jamais de qui que ce fût qu'on l'aimât ...
Page 28
... grandeur et de sa bassesse , de ses avantages et de ses foi- blesses , du peu de lumières qui lui reste et des ténèbres qui l'envi- ronnent presque de toutes parts , et enfin de toutes les contrariétés étonnantes qui se trouvent dans sa ...
... grandeur et de sa bassesse , de ses avantages et de ses foi- blesses , du peu de lumières qui lui reste et des ténèbres qui l'envi- ronnent presque de toutes parts , et enfin de toutes les contrariétés étonnantes qui se trouvent dans sa ...
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Common terms and phrases
aime assez auroit avoient avoit Bruyère carac caractère choses chrétiens circoncision cœur concupiscence condition connoissance connoître contraire corps cour courtisan croire croit Ctésiphon d'être déisme déja Démophile desire devoir Dieu dire discours doit donner ennemis Épictète Esculape esprit étoient étoit fausse faux femme foible foiblesse font fortune gens gloire goût grace grandeur hérésies heureux hommes ibid infi infinie j'ai jamais JÉSUS-CHRIST juger Juifs l'ame l'autre l'Église l'esprit l'homme l'un laisser livre long-temps Louvois madame de Sévigné manière mauvais maux ment mérite Messie mieux miracles misère mœurs Moïse monde Montaigne mort n'avoit n'en n'étoit nature naturel Olivier Le Daim ouvrage pables parcequ'il parceque parle paroît passe passions péché peine pense personne peuple plaisir plaisirs Port-Royal pourroit pouvoit prince principes prophéties qu'à qu'un quelquefois raison religion ridicule s'en s'il saint sait sentiments seroient seroit seul sorte souvent terre tion trouve vanité vérité vertu veut vices visage Voilà voit vrai
Popular passages
Page 45 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 453 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines : ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Page 76 - ... L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui l'univers n'en sait rien.
Page 193 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair. . La grandeur de la sagesse, qui n'est nulle sinon de Dieu, est invisible aux charnels et aux gens d'esprit.
Page 311 - ... nouveauté et semblent être faits seulement pour l'usage où elles les mettent. Il n'appartient qu'à elles de faire lire dans un seul mot tout un sentiment et de rendre délicatement une pensée qui est délicate ; elles ont un enchaînement de discours inimitable, qui se suit naturellement et qui n'est lié que par le sens. Si les femmes étaient toujours correctes, j'oserais dire que les lettres de quelques-unes d'entre elles seraient peut-être ce que nous avons dans notre langue de mieux...
Page 96 - ... première nature, qui leur fait connaître que le bonheur n'est en effet que dans le repos et non pas dans le tumulte. Et de ces deux instincts contraires il se forme en eux un projet confus qui se cache à leur vue dans le fond de leur âme, qui les porte à tendre au repos par l'agitation et à se figurer toujours que la satisfaction qu'ils n'ont point leur arrivera si en surmontant quelques difficultés qu'ils envisagent ils peuvent s'ouvrir par là la porte au repos.
Page 148 - Il ne faut pas avoir l'âme fort élevée pour comprendre qu'il n'ya point ici de satisfaction véritable et solide; que tous nos plaisirs ne sont que vanité ; que nos maux sont infinis ; et qu'enfin la mort , qui nous menace à chaque instant, doit infailliblement nous mettre dans peu d'années dans l'horrible nécessité d'être éternellement "ou anéantis ou malheureux. Il n'ya rien de plus réel que cela , ni de plus terrible. Faisons tant que nous voudrons les braves , voilà la fin qui attend...
Page 168 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Page 390 - Giton a le teint frais, le visage plein et les joncs pendantes, l'œil fixe et assuré, les épaules larges, l'estomac haut , la démarche ferme et délibérée : il parle avec confiance ; il fait répéter celui qui l'entretient, et il ne goûte que médiocrement tout ce qu'il lui dit; il déploie un ample mouchoir, et se mouche avec grand bruit...
Page 213 - Dieu qu'ils adorent, mais pour ceux en qui cette lumière est éteinte et dans lesquels on a dessein de la faire revivre, ces personnes destituées de foi et de grâce, qui recherchant de toute leur lumière tout ce qu'ils voient dans la nature qui les peut mener à cette connaissance, ne trouvent qu'obscurité et ténèbres...