Esquisse d'une interprétation du monde |
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Common terms and phrases
absolument abstrait action actuelle Aristote atomes avons Bergson catégories causalité causes changement choses conception concevoir concrète conditions conséquence contingence d'autres déterminisme différence dire durée effet éléments elle-même éternelle existe extérieur force forme grandeur extensive Guyau Hegel idéal idées idées-forces identique immanente indétermination infini intel intelligible interne intuition intuitionnistes Kant l'action l'énergie l'espace l'être l'évolution l'existence l'expérience l'idée l'infini l'intelligence l'intelligibilité L'interprétation du monde l'intuition l'unité l'univers Leibniz liberté lois lui-même mathématique matière mécanique ment mental métaphysique monisme morale mouvement multiplicité nature nécessaire Nietzsche nisme noumène nous-mêmes objet paralogisme passé pensée phénomènes philosophie physique Platon pluralité pose possible pouvons pragmatistes présent principe problème psychique psychologique pure qu'une qualité quantité raison rapport réalité réel relations représentation rien saisir salité Schopenhauer science positive scientifique sens sensations sentiment serait seulement simple spatiale Spinoza suppose synthèse système système solaire temporelle tence tendance tion universelle vérité volonté de conscience vrai William James Zénon d'Elée
Popular passages
Page 396 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits; car il connaît tout cela, et soi; et les corps, rien. Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité. Cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 242 - J'ai souvenance Qu'en un pré de moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et, je pense, Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue : Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net.
Page 262 - Dieu l'engendre, l'idée que la conversion des Alexandrins, quand elle devient complète, ne fait plus qu'un avec leur procession, et que lorsque l'homme, sorti de la Divinité, arrive à rentrer en elle, il n'aperçoit plus qu'un mouvement unique là où il avait vu d'abord les deux mouvements inverses d'aller et de retour...
Page 396 - De tous les corps ensemble, on ne saurait en faire réussir une petite pensée : cela est impossible, et d'un autre ordre. De tous les corps et esprits, on n'en saurait tirer un mouvement de vraie charité : cela est impossible, et d'un autre ordre, surnaturel.
Page 213 - Ma philosophie apporte la grande pensée victorieuse qui finit par faire sombrer toute autre méthode. C'est la >grande pensée sélectrice : les races qui ne la supportent pas sont condamnées ; celles qui la considèrent comme le plus grand des bienfaits sont choisies pour la domination.
Page xxv - ... et se pense elle-même, seule vie réelle et complète d'après laquelle nous pouvons interpréter toute autre vie. A la différence de la psychologie pure, la philosophie ne doit pas rester confinée dans l'étude du moi, elle doit être, selon nous, une psychologie étendue à l'univers. A la différence de la science positive, elle ne se borne pas à considérer les...
Page 143 - Je ne suis jamais satisfait', tant que je n'ai pas pu faire un modèle mécanique de l'objet; si je puis faire un modèle mécanique, je comprends; tant que je ne puis...
Page 10 - Disons simplement qu'en ce qui concerne les choses de l'expérience — les seules qui nous occupent ici — l'existence paraît impliquer deux conditions réunies : 1° La présentation à la conscience; 2° La connexion logique ou causale de ce qui est ainsi présenté avec ce qui précède et ce qui suit. La réalité pour nous d'un état psychologique ou d'un objet matériel consiste dans ce double fait que notre conscience les perçoit et qu'ils font partie d'une série, temporelle ou spatiale,...
Page 41 - ... connaître : ils expriment, sous une forme abstraite, le double travail de solidification et de division que nous faisons subir à la continuité mouvante du réel pour nous y assurer des points d'appui...
Page 227 - ... puisque nous sommes le produit du monde, qui nous fait à son image et à sa ressemblance, il faut bien qu'il y ait dans le grand tout ce qui est en nous. De là l'impossibilité pour un être vivant, sentant, pensant, de concevoir un monde où ne subsisterait rien de la vie, du sentiment, de la pensée ; un monde mentalement mort, sans trace « d'énergie psychique, » serait aussi physiquement mort : ce ne serait plus qu'un monde abstrait, une abstraction, — •et conséquemment encore une...