French prose of the XVII centuryFrederick Morris Warren |
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... autres difficultés qui appar- tiennent à la médecine , puis aussi la différence qui est entre notre âme et celle des ... autre chose n'ont point coutume1 d'en désirer plus qu'ils en ont.2 En INTRODUCTION DESCARTES: Discours de la Méthode ...
... autres difficultés qui appar- tiennent à la médecine , puis aussi la différence qui est entre notre âme et celle des ... autre chose n'ont point coutume1 d'en désirer plus qu'ils en ont.2 En INTRODUCTION DESCARTES: Discours de la Méthode ...
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... autre profit , en tâchant de m'instruire , sinon que j'avais découvert de plus en plus mon ignorance . Et 20 néanmoins j'étais en l'une des plus célèbres écoles3 de l'Europe , où je pensais qu'il devait y avoir de savants hommes , s'il ...
... autre profit , en tâchant de m'instruire , sinon que j'avais découvert de plus en plus mon ignorance . Et 20 néanmoins j'étais en l'une des plus célèbres écoles3 de l'Europe , où je pensais qu'il devait y avoir de savants hommes , s'il ...
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... autre étaient des dons de l'esprit plutôt que des fruits de l'étude . Ceux qui ont le 25 raisonnement le plus fort , et qui digèrent le mieux leurs pensées afin de les rendre claires et intelligibles , peuvent toujours le mieux ...
... autre étaient des dons de l'esprit plutôt que des fruits de l'étude . Ceux qui ont le 25 raisonnement le plus fort , et qui digèrent le mieux leurs pensées afin de les rendre claires et intelligibles , peuvent toujours le mieux ...
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... autre à gagner le ciel ; mais ayant appris , comme chose2 très assurée , que le chemin n'en est pas moins ouvert aux ... autres ; et que , considérant combien il peut y avoir de diverses 30 opinions touchant une même matière , qui soient ...
... autre à gagner le ciel ; mais ayant appris , comme chose2 très assurée , que le chemin n'en est pas moins ouvert aux ... autres ; et que , considérant combien il peut y avoir de diverses 30 opinions touchant une même matière , qui soient ...
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... autres sciences , d'autant qu'elles emprun- tent leurs principes de la philosophie , je jugeais qu'on ne 5 pouvait ... autre science que celle qui se pourrait trouver en moi- même , ou bien dans le grand livre du monde , 2 j'employai ...
... autres sciences , d'autant qu'elles emprun- tent leurs principes de la philosophie , je jugeais qu'on ne 5 pouvait ... autre science que celle qui se pourrait trouver en moi- même , ou bien dans le grand livre du monde , 2 j'employai ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 243 - L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 83 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 16 - Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des 75 plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres. « Et le dernier, de faire partout des dénombrements si entiers et des revues si générales que je fusse assuré de ne rien omettre.
Page 16 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 28 - Mais aussitôt après je pris garde que, pendant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi qui le pensais fusse quelque chose ; et remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais.
Page 99 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Page 79 - ... mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point, au prix du vaste tour que cet astre décrit, et qu'il s'étonne de ce que ce vaste tour lui-même n'est qu'une pointe très délicate à l'égard de celui que les astres qui roulent dans le firmament embrassent.
Page 195 - Agréez ces derniers efforts d'une voix qui vous fut connue. Vous mettrez fin à tous ces discours. Au lieu de déplorer la mort des autres, grand prince, dorénavant, je veux apprendre de vous à rendre la mienne sainte ; heureux si , averti par ces cheveux blancs du compte que je dois rendre de mon administration , je réserve au troupeau que je dois nourrir de la parole de vie les restes d'une voix qui tombe et d'une ardeur qui s'éteint.
Page 164 - Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Espagne, dont les gros bataillons serrés, semblables à autant de tours, mais à des 'tours qui sauraient réparer leurs brèches, demeuraient inébranlables au milieu de tout le reste en déroute et lançaient des feux de toutes parts. Trois fois le jeune vainqueur s'efforça de rompre ces intrépides combattants; trois fois il fut repoussé par le valeureux comte de Fontaines, qu'on voyait porté dans sa chaise et, malgré ses infirmités, montrer...
Page 88 - Que chacun examine ses pensées , il les trouvera toujours occupées au passé et à l'avenir. Nous ne pensons presque point au présent; et, si nous y pensons , ce n'est que pour en prendre la lumière , pour disposer de l'avenir. Le présent n'est jamais notre fin : le passé et le présent sont nos moyens ; le seul avenir est notre fin. Ainsi nous ne vivons jamais , mais nous espérons de vivre; et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais.