Homilétique ou théorie de la prédication |
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... trouve dans les temples ? On doit , d'après la définition , le distribuer entre les deux catégories . La fiction légale n'est pas dans ce sens . [ On suppose le temple rempli de croyants réunis pour un culte commun . ] Mais la réalité ...
... trouve dans les temples ? On doit , d'après la définition , le distribuer entre les deux catégories . La fiction légale n'est pas dans ce sens . [ On suppose le temple rempli de croyants réunis pour un culte commun . ] Mais la réalité ...
Page 16
... trouve le prédicateur ( plumbea moles ) : il doit la soulever par des vérités abstraites . Qu'il garde cette position ; qu'il demande à la vérité , à Dieu , cette éloquence qu'il ne trouve pas dans les circonstances . Il ne faut pas qu ...
... trouve le prédicateur ( plumbea moles ) : il doit la soulever par des vérités abstraites . Qu'il garde cette position ; qu'il demande à la vérité , à Dieu , cette éloquence qu'il ne trouve pas dans les circonstances . Il ne faut pas qu ...
Page 19
... trouve tout et le meilleur possible . Jusqu'à ce qu'on l'ait établi , nous demanderons en quoi l'art peut nuire , en quoi surtout , pour ne pas abandonner les ter- mes de l'objection , l'art est hostile à la nature . Laissant de côté ...
... trouve tout et le meilleur possible . Jusqu'à ce qu'on l'ait établi , nous demanderons en quoi l'art peut nuire , en quoi surtout , pour ne pas abandonner les ter- mes de l'objection , l'art est hostile à la nature . Laissant de côté ...
Page 24
... trouve la bénédiction . Il en est du talent et de l'art comme des richesses , dont il a été dit : « Faites - vous des amis avec les richesses iniques . » ( Luc , XVI , 9. ) Nous avons beau dédaigner les moyens ; tout en les dédaignant ...
... trouve la bénédiction . Il en est du talent et de l'art comme des richesses , dont il a été dit : « Faites - vous des amis avec les richesses iniques . » ( Luc , XVI , 9. ) Nous avons beau dédaigner les moyens ; tout en les dédaignant ...
Page 28
... trouve pas Jésus - Christ . Prendre pour point de dé- part la sagesse humaine , pour qui la croix est une fo- lie , c'est répudier cette folie , qui est pourtant la doctrine salutaire . Mais la réflexion , la méthode , l'art en un mot ...
... trouve pas Jésus - Christ . Prendre pour point de dé- part la sagesse humaine , pour qui la croix est une fo- lie , c'est répudier cette folie , qui est pourtant la doctrine salutaire . Mais la réflexion , la méthode , l'art en un mot ...
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Common terms and phrases
Ammon argument audi auditeurs auditoire avons beauté besoin Bible BOILEAU Bossuet Bourdaloue Bruyère Buffon c'est-à-dire caractère chaire chose chrétien christianisme Cicéron clarté cœur Démosthène dire discours oratoire disposition distinction divine doctrine doit donner doute édition Lefèvre éléments éloquent Énéide Ésaïe esprit évangélique exemple exorde Ézéchiel Fénelon force forme général genre hommes humaine idées Jésus-Christ jugement l'âme l'argumentation l'art l'auditeur l'autre l'élocution l'éloquence l'esprit l'Évangile l'exorde l'homilétique l'homme l'idée l'invention l'objet l'onction l'orateur l'unité langage langue logique lui-même Massillon Matthieu ment mentation mieux ministre monde morale mouvement moyen nature naturel nécessaire Nouveau Testament objet orateurs parler Parole de Dieu particulier Pascal passage péché pensée péroraison peut-être poésie position pré prêcher prédica prédicateur première présente preuve principe propre Psaume qu'un QUINTILIEN raison rapport règle religion reste rien s'il saint Paul Saurin sens sentiment serait sermon seul sion sorte souvent style sujet teur texte Théologie pastorale tion trouve vérité veut Voyez vrai
Popular passages
Page 126 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Page 539 - O nuit désastreuse ! ô nuit effroyable où retentit tout à coup, comme un éclat de tonnerre, cette étonnante nouvelle : MADAME se meurt ! MADAME est morte ! Qui de nous ne se sentit frappé à ce coup, comme si quelque tragique accident avait désolé sa famille?
Page 114 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 430 - L'expression la suit, ou moins nette, ou plus pure. Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement , Et les mots pour le dire arrivent aisément.
Page 185 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses; je ne sais ce que c'est que...
Page 521 - Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Espagne, dont les gros bataillons serrés, semblables à autant de tours, mais à des 'tours qui sauraient réparer leurs brèches, demeuraient inébranlables au milieu de tout le reste en déroute et lançaient des feux de toutes parts.
Page 303 - C'est faute de plan, c'est pour n'avoir pas assez réfléchi sur son objet, qu'un homme d'esprit se trouve embarrassé, et ne sait par où commencer à écrire. Il aperçoit à la fois un grand nombre d'idées: et comme il ne les a ni comparées ni subordonnées, rien ne le détermine à préférer les unes aux autres; il demeure donc dans la perplexité: mais, lorsqu'il se sera...
Page 546 - Voulez-vous du public mériter les amours ? Sans cesse en écrivant variez vos discours. Un style trop égal et toujours uniforme En vain brille à nos yeux, il faut qu'il nous endorme.
Page 538 - Or, qui sont les fidèles ici assemblés ? Les titres et les dignités ne doivent être comptés pour rien ; vous en serez dépouillés devant Jésus-Christ. Qui sont-ils? Beaucoup de pécheurs qui ne veulent pas se convertir ; encore plus qui le...