Homilétique ou théorie de la prédication |
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... reste à peu de chose , ait pour effet de ne faire voir qu'une personne et qu'un moment , le prédicateur et la prédication ? Et n'importerait - il pas que l'efficacité du culte fût plus indépendante de la personne du prédicateur ( 1 ) ...
... reste à peu de chose , ait pour effet de ne faire voir qu'une personne et qu'un moment , le prédicateur et la prédication ? Et n'importerait - il pas que l'efficacité du culte fût plus indépendante de la personne du prédicateur ( 1 ) ...
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... reste de sa définition quelque chose d'impor- tant : l'éloquence est un don , et un don de l'âme . [ C'est le don de penser et de sentir avec les autres ce qu'ils pensent et sentent , et d'y assortir les paroles et le mou- vement de son ...
... reste de sa définition quelque chose d'impor- tant : l'éloquence est un don , et un don de l'âme . [ C'est le don de penser et de sentir avec les autres ce qu'ils pensent et sentent , et d'y assortir les paroles et le mou- vement de son ...
Page 13
... reste , le minis- tre n'a point à alterner entre ces deux classes , et à partager entre elles son discours et ses discours . Les deux buts de la prédication ne sont point séparés d'une manière si tranchée : ce qui s'adresse aux ...
... reste , le minis- tre n'a point à alterner entre ces deux classes , et à partager entre elles son discours et ses discours . Les deux buts de la prédication ne sont point séparés d'une manière si tranchée : ce qui s'adresse aux ...
Page 30
... reste , saint Paul savait beaucoup d'autres choses ( 1 ) . Quant à l'éloquence et à la philosophie , il ne s'est pas piqué de briller par ces côtés ; mais il a employé toutes les forces qui étaient à sa disposition à être clair ...
... reste , saint Paul savait beaucoup d'autres choses ( 1 ) . Quant à l'éloquence et à la philosophie , il ne s'est pas piqué de briller par ces côtés ; mais il a employé toutes les forces qui étaient à sa disposition à être clair ...
Page 31
... reste , « Paul n'est point ignorant , ne tient point à le paraître , et fait un usage abon- << dant de son savoir . L'Apôtre s'explique fort bien là - dessus dans les versets sui- << vants , où il oppose ce mystère , que Dieu seul ...
... reste , « Paul n'est point ignorant , ne tient point à le paraître , et fait un usage abon- << dant de son savoir . L'Apôtre s'explique fort bien là - dessus dans les versets sui- << vants , où il oppose ce mystère , que Dieu seul ...
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Common terms and phrases
Ammon argument audi auditeurs auditoire avons beauté besoin Bible BOILEAU Bossuet Bourdaloue Bruyère Buffon c'est-à-dire caractère chaire chose chrétien christianisme Cicéron clarté cœur Démosthène dire discours oratoire disposition distinction divine doctrine doit donner doute édition Lefèvre éléments éloquent Énéide Ésaïe esprit évangélique exemple exorde Ézéchiel Fénelon force forme général genre hommes humaine idées Jésus-Christ jugement l'âme l'argumentation l'art l'auditeur l'autre l'élocution l'éloquence l'esprit l'Évangile l'exorde l'homilétique l'homme l'idée l'invention l'objet l'onction l'orateur l'unité langage langue logique lui-même Massillon Matthieu ment mentation mieux ministre monde morale mouvement moyen nature naturel nécessaire Nouveau Testament objet orateurs parler Parole de Dieu particulier Pascal passage péché pensée péroraison peut-être poésie position pré prêcher prédica prédicateur première présente preuve principe propre Psaume qu'un QUINTILIEN raison rapport règle religion reste rien s'il saint Paul Saurin sens sentiment serait sermon seul sion sorte souvent style sujet teur texte Théologie pastorale tion trouve vérité veut Voyez vrai
Popular passages
Page 126 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Page 539 - O nuit désastreuse ! ô nuit effroyable où retentit tout à coup, comme un éclat de tonnerre, cette étonnante nouvelle : MADAME se meurt ! MADAME est morte ! Qui de nous ne se sentit frappé à ce coup, comme si quelque tragique accident avait désolé sa famille?
Page 114 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 430 - L'expression la suit, ou moins nette, ou plus pure. Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement , Et les mots pour le dire arrivent aisément.
Page 185 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses; je ne sais ce que c'est que...
Page 521 - Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Espagne, dont les gros bataillons serrés, semblables à autant de tours, mais à des 'tours qui sauraient réparer leurs brèches, demeuraient inébranlables au milieu de tout le reste en déroute et lançaient des feux de toutes parts.
Page 303 - C'est faute de plan, c'est pour n'avoir pas assez réfléchi sur son objet, qu'un homme d'esprit se trouve embarrassé, et ne sait par où commencer à écrire. Il aperçoit à la fois un grand nombre d'idées: et comme il ne les a ni comparées ni subordonnées, rien ne le détermine à préférer les unes aux autres; il demeure donc dans la perplexité: mais, lorsqu'il se sera...
Page 546 - Voulez-vous du public mériter les amours ? Sans cesse en écrivant variez vos discours. Un style trop égal et toujours uniforme En vain brille à nos yeux, il faut qu'il nous endorme.
Page 538 - Or, qui sont les fidèles ici assemblés ? Les titres et les dignités ne doivent être comptés pour rien ; vous en serez dépouillés devant Jésus-Christ. Qui sont-ils? Beaucoup de pécheurs qui ne veulent pas se convertir ; encore plus qui le...