Homilétique ou théorie de la prédication |
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... règle ; ou , si vous voulez , la règle de l'éloquence en sera pour nous la définition . Nous dirons que l'éloquence est une libératrice , qui vient en aide au bon principe contre le mauvais , à la vérité contre l'erreur . Ce ne sera pas ...
... règle ; ou , si vous voulez , la règle de l'éloquence en sera pour nous la définition . Nous dirons que l'éloquence est une libératrice , qui vient en aide au bon principe contre le mauvais , à la vérité contre l'erreur . Ce ne sera pas ...
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... règles et des conseils tirés du but de toute éloquence et du but spécial du discours chrétien , comme aussi des circonstances au milieu des- quelles il est prononcé . Qu'est - ce que le discours oratoire religieux , vulgai- rement ...
... règles et des conseils tirés du but de toute éloquence et du but spécial du discours chrétien , comme aussi des circonstances au milieu des- quelles il est prononcé . Qu'est - ce que le discours oratoire religieux , vulgai- rement ...
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... règle ou une déclaration de principes . Ce qui est donné , c'est le but , c'est le besoin , c'est l'objet général et immuable de la prédication et du culte . Il faut donc que notre définition ne soit ni plus large que cet objet , ni ...
... règle ou une déclaration de principes . Ce qui est donné , c'est le but , c'est le besoin , c'est l'objet général et immuable de la prédication et du culte . Il faut donc que notre définition ne soit ni plus large que cet objet , ni ...
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... règles sont le résumé , la généralisation des expériences particulières . Une règle ne met pas préci- sément en état de faire ; elle n'a pas une vertu active , elle n'inspire pas , elle ne communique substantielle- ment rien elle ...
... règles sont le résumé , la généralisation des expériences particulières . Une règle ne met pas préci- sément en état de faire ; elle n'a pas une vertu active , elle n'inspire pas , elle ne communique substantielle- ment rien elle ...
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... règles , comme aussi entre les règles et les faits . Les principes , les faits , voilà notre lumière ; les règles sont un lien entre les principes et les faits ; mais il faut que ce soit un lien vivant . Une règle qui ne touche pas sans ...
... règles , comme aussi entre les règles et les faits . Les principes , les faits , voilà notre lumière ; les règles sont un lien entre les principes et les faits ; mais il faut que ce soit un lien vivant . Une règle qui ne touche pas sans ...
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Common terms and phrases
Ammon argument audi auditeurs auditoire avons beauté besoin Bible BOILEAU Bossuet Bourdaloue Bruyère Buffon c'est-à-dire caractère chaire chose chrétien christianisme Cicéron clarté cœur Démosthène dire discours oratoire disposition distinction divine doctrine doit donner doute édition Lefèvre éléments éloquent Énéide Ésaïe esprit évangélique exemple exorde Ézéchiel Fénelon force forme général genre hommes humaine idées Jésus-Christ jugement l'âme l'argumentation l'art l'auditeur l'autre l'élocution l'éloquence l'esprit l'Évangile l'exorde l'homilétique l'homme l'idée l'invention l'objet l'onction l'orateur l'unité langage langue logique lui-même Massillon Matthieu ment mentation mieux ministre monde morale mouvement moyen nature naturel nécessaire Nouveau Testament objet orateurs parler Parole de Dieu particulier Pascal passage péché pensée péroraison peut-être poésie position pré prêcher prédica prédicateur première présente preuve principe propre Psaume qu'un QUINTILIEN raison rapport règle religion reste rien s'il saint Paul Saurin sens sentiment serait sermon seul sion sorte souvent style sujet teur texte Théologie pastorale tion trouve vérité veut Voyez vrai
Popular passages
Page 126 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Page 539 - O nuit désastreuse ! ô nuit effroyable où retentit tout à coup, comme un éclat de tonnerre, cette étonnante nouvelle : MADAME se meurt ! MADAME est morte ! Qui de nous ne se sentit frappé à ce coup, comme si quelque tragique accident avait désolé sa famille?
Page 114 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 430 - L'expression la suit, ou moins nette, ou plus pure. Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement , Et les mots pour le dire arrivent aisément.
Page 185 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses; je ne sais ce que c'est que...
Page 521 - Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Espagne, dont les gros bataillons serrés, semblables à autant de tours, mais à des 'tours qui sauraient réparer leurs brèches, demeuraient inébranlables au milieu de tout le reste en déroute et lançaient des feux de toutes parts.
Page 303 - C'est faute de plan, c'est pour n'avoir pas assez réfléchi sur son objet, qu'un homme d'esprit se trouve embarrassé, et ne sait par où commencer à écrire. Il aperçoit à la fois un grand nombre d'idées: et comme il ne les a ni comparées ni subordonnées, rien ne le détermine à préférer les unes aux autres; il demeure donc dans la perplexité: mais, lorsqu'il se sera...
Page 546 - Voulez-vous du public mériter les amours ? Sans cesse en écrivant variez vos discours. Un style trop égal et toujours uniforme En vain brille à nos yeux, il faut qu'il nous endorme.
Page 538 - Or, qui sont les fidèles ici assemblés ? Les titres et les dignités ne doivent être comptés pour rien ; vous en serez dépouillés devant Jésus-Christ. Qui sont-ils? Beaucoup de pécheurs qui ne veulent pas se convertir ; encore plus qui le...