Homilétique ou théorie de la prédication |
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... distinguer le discours oratoire du discours di- dactique , qui conclut par une idée ; et de la poésie , qui ne conclut point , et dont le but n'est pas hors d'elle , mais en elle - même . [ Le discours oratoire conclut par un appel à la ...
... distinguer le discours oratoire du discours di- dactique , qui conclut par une idée ; et de la poésie , qui ne conclut point , et dont le but n'est pas hors d'elle , mais en elle - même . [ Le discours oratoire conclut par un appel à la ...
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... distinguer par différents noms les moments de la vie spirituelle , ce ne sont toujours que des moments d'une même œuvre ; oui , l'œuvre de Dieu dans la conversion , puis dans la sanctification , est continue , indivisible . Donc les ...
... distinguer par différents noms les moments de la vie spirituelle , ce ne sont toujours que des moments d'une même œuvre ; oui , l'œuvre de Dieu dans la conversion , puis dans la sanctification , est continue , indivisible . Donc les ...
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... meurtrière . N'allons pas , en traitant le passage : « La Parole de Dieu atteint jusqu'au fond <<< de l'âme et de l'esprit , des jointures et des moelles , » ( Hébreux , IV , 12 ) distinguer scrupuleusement les 76 SUJETS DOGMATIQUES .
... meurtrière . N'allons pas , en traitant le passage : « La Parole de Dieu atteint jusqu'au fond <<< de l'âme et de l'esprit , des jointures et des moelles , » ( Hébreux , IV , 12 ) distinguer scrupuleusement les 76 SUJETS DOGMATIQUES .
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Alexandre Vinet. ( Hébreux , IV , 12 ) distinguer scrupuleusement les élé- ments d'un passage dont la confusion fait la beauté . Quel ne serait pas l'étonnement de saint Paul s'il voyait établir un discours ou bâtir un système sur des ...
Alexandre Vinet. ( Hébreux , IV , 12 ) distinguer scrupuleusement les élé- ments d'un passage dont la confusion fait la beauté . Quel ne serait pas l'étonnement de saint Paul s'il voyait établir un discours ou bâtir un système sur des ...
Page 82
... distinguer , quant aux sujets de prédication morale : 1. La morale descriptive , [ qui s'attache , comme son nom l'indique , à étudier et à dépeindre des phéno- mènes de la vie morale , comme le font La Bruyère et La Rochefoucauld ] ...
... distinguer , quant aux sujets de prédication morale : 1. La morale descriptive , [ qui s'attache , comme son nom l'indique , à étudier et à dépeindre des phéno- mènes de la vie morale , comme le font La Bruyère et La Rochefoucauld ] ...
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Common terms and phrases
Ammon argument audi auditeurs auditoire avons beauté besoin Bible BOILEAU Bossuet Bourdaloue Bruyère Buffon c'est-à-dire caractère chaire chose chrétien christianisme Cicéron clarté cœur Démosthène dire discours oratoire disposition distinction divine doctrine doit donner doute édition Lefèvre éléments éloquent Énéide Ésaïe esprit évangélique exemple exorde Ézéchiel Fénelon force forme général genre hommes humaine idées Jésus-Christ jugement l'âme l'argumentation l'art l'auditeur l'autre l'élocution l'éloquence l'esprit l'Évangile l'exorde l'homilétique l'homme l'idée l'invention l'objet l'onction l'orateur l'unité langage langue logique lui-même Massillon Matthieu ment mentation mieux ministre monde morale mouvement moyen nature naturel nécessaire Nouveau Testament objet orateurs parler Parole de Dieu particulier Pascal passage péché pensée péroraison peut-être poésie position pré prêcher prédica prédicateur première présente preuve principe propre Psaume qu'un QUINTILIEN raison rapport règle religion reste rien s'il saint Paul Saurin sens sentiment serait sermon seul sion sorte souvent style sujet teur texte Théologie pastorale tion trouve vérité veut Voyez vrai
Popular passages
Page 126 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Page 539 - O nuit désastreuse ! ô nuit effroyable où retentit tout à coup, comme un éclat de tonnerre, cette étonnante nouvelle : MADAME se meurt ! MADAME est morte ! Qui de nous ne se sentit frappé à ce coup, comme si quelque tragique accident avait désolé sa famille?
Page 114 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 430 - L'expression la suit, ou moins nette, ou plus pure. Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement , Et les mots pour le dire arrivent aisément.
Page 185 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses; je ne sais ce que c'est que...
Page 521 - Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Espagne, dont les gros bataillons serrés, semblables à autant de tours, mais à des 'tours qui sauraient réparer leurs brèches, demeuraient inébranlables au milieu de tout le reste en déroute et lançaient des feux de toutes parts.
Page 303 - C'est faute de plan, c'est pour n'avoir pas assez réfléchi sur son objet, qu'un homme d'esprit se trouve embarrassé, et ne sait par où commencer à écrire. Il aperçoit à la fois un grand nombre d'idées: et comme il ne les a ni comparées ni subordonnées, rien ne le détermine à préférer les unes aux autres; il demeure donc dans la perplexité: mais, lorsqu'il se sera...
Page 546 - Voulez-vous du public mériter les amours ? Sans cesse en écrivant variez vos discours. Un style trop égal et toujours uniforme En vain brille à nos yeux, il faut qu'il nous endorme.
Page 538 - Or, qui sont les fidèles ici assemblés ? Les titres et les dignités ne doivent être comptés pour rien ; vous en serez dépouillés devant Jésus-Christ. Qui sont-ils? Beaucoup de pécheurs qui ne veulent pas se convertir ; encore plus qui le...