Homilétique, ou Théorie de la prédication |
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... disposition à l'égard de tel ou tel objet . Cet acte in- térieur , ce résultat invisible lui suffit . En principe , le prédicateur enseigne ; c'est là le fond de son œuvre ; l'exhortation , la répréhension , ai- guisent son enseignement ...
... disposition à l'égard de tel ou tel objet . Cet acte in- térieur , ce résultat invisible lui suffit . En principe , le prédicateur enseigne ; c'est là le fond de son œuvre ; l'exhortation , la répréhension , ai- guisent son enseignement ...
Page 23
... dispose . : Sans doute , c'est Dieu qui convertit : voilà le prin- cipe ; mais il convertit l'homme par le moyen de l'homme voilà le fait ; je dis de l'homme personnel , vivant , moral . Dès que vous admettez ce fait , vous ad- mettez l ...
... dispose . : Sans doute , c'est Dieu qui convertit : voilà le prin- cipe ; mais il convertit l'homme par le moyen de l'homme voilà le fait ; je dis de l'homme personnel , vivant , moral . Dès que vous admettez ce fait , vous ad- mettez l ...
Page 30
... disposition à être clair , persuasif , concluant . Tou- tes les parties essentielles de l'orateur se retrouvent chez lui . S'il est quelquefois inculte et néanmoins puis- sant , irez - vous en conclure qu'il est puissant parce qu'il est ...
... disposition à être clair , persuasif , concluant . Tou- tes les parties essentielles de l'orateur se retrouvent chez lui . S'il est quelquefois inculte et néanmoins puis- sant , irez - vous en conclure qu'il est puissant parce qu'il est ...
Page 39
... disposition , élocution . A vrai dire , l'invention se répand sur tout le champ de la rhétorique ; on invente son plan , on invente son langage : la même faculté s'applique à tout ; c'est tout le talent , c'est tout l'art . Mais si l'on ...
... disposition , élocution . A vrai dire , l'invention se répand sur tout le champ de la rhétorique ; on invente son plan , on invente son langage : la même faculté s'applique à tout ; c'est tout le talent , c'est tout l'art . Mais si l'on ...
Page 40
Alexandre Rodolphe Vinet. ensuite d'inventer la disposition , d'inventer l'expres- sion . Invention se prend donc ici au sens relatif ( inven- tion de la matière du discours ) ; car , au sens absolu , elle se présente à tous les moments ...
Alexandre Rodolphe Vinet. ensuite d'inventer la disposition , d'inventer l'expres- sion . Invention se prend donc ici au sens relatif ( inven- tion de la matière du discours ) ; car , au sens absolu , elle se présente à tous les moments ...
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Common terms and phrases
Ammon audi auditeurs auditoire avons beau beauté besoin Bible Bossuet Bourdaloue Bruyère Buffon c'est-à-dire caractère chaire chose chrétien christianisme Cicéron clarté cœur convenance Démosthène dire discours oratoire disposition distinction divine doctrine doit donner doute édition Lefèvre éléments éloquent Énéide Ésaïe esprit évangélique exemple exorde Ézéchiel Fénelon force forme général genre Henriette d'Angleterre hommes humaine idées Jésus-Christ jugement l'âme l'argumentation l'art l'auditeur l'autre l'élocution l'éloquence L'Énéide l'esprit l'Évangile l'exorde l'homme l'idée l'objet l'orateur l'unité langage langue logique lui-même Massillon Matthieu ment mentation métaphore ministre monde morale mouvement moyen nature naturel nécessaire objets orateurs parler Parole de Dieu particulier passage pensée péroraison peut-être phrase poésie position pré prêcher prédica prédicateur première prendre présente preuve principe propre Psaume qu'un quelquefois QUINTILIEN raison rapport règle religion reste rien s'il saint Paul Saurin semble sens sentiment serait sermon seul sion sorte souvent style sujet teur texte Théologie pastorale tion trouve vérité veut Voyez vrai
Popular passages
Page 126 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Page 539 - O nuit désastreuse ! ô nuit effroyable où retentit tout à coup, comme un éclat de tonnerre, cette étonnante nouvelle : MADAME se meurt ! MADAME est morte ! Qui de nous ne se sentit frappé à ce coup, comme si quelque tragique accident avait désolé sa famille?
Page 114 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 430 - L'expression la suit, ou moins nette, ou plus pure. Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement , Et les mots pour le dire arrivent aisément.
Page 185 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses; je ne sais ce que c'est que...
Page 521 - Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Espagne, dont les gros bataillons serrés, semblables à autant de tours, mais à des 'tours qui sauraient réparer leurs brèches, demeuraient inébranlables au milieu de tout le reste en déroute et lançaient des feux de toutes parts.
Page 303 - C'est faute de plan, c'est pour n'avoir pas assez réfléchi sur son objet, qu'un homme d'esprit se trouve embarrassé, et ne sait par où commencer à écrire. Il aperçoit à la fois un grand nombre d'idées: et comme il ne les a ni comparées ni subordonnées, rien ne le détermine à préférer les unes aux autres; il demeure donc dans la perplexité: mais, lorsqu'il se sera...
Page 546 - Voulez-vous du public mériter les amours ? Sans cesse en écrivant variez vos discours. Un style trop égal et toujours uniforme En vain brille à nos yeux, il faut qu'il nous endorme.
Page 538 - Or, qui sont les fidèles ici assemblés ? Les titres et les dignités ne doivent être comptés pour rien ; vous en serez dépouillés devant Jésus-Christ. Qui sont-ils? Beaucoup de pécheurs qui ne veulent pas se convertir ; encore plus qui le...