Homilétique, ou Théorie de la prédication |
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... chose près , celle à laquelle il se serait arrêté , et on peut la considérer comme définitive . En tout cas , ce volume reproduit dans toutes ses parties , avec une scrupuleuse fidélité , la pensée de M. Vinet sur l'une des branches les ...
... chose près , celle à laquelle il se serait arrêté , et on peut la considérer comme définitive . En tout cas , ce volume reproduit dans toutes ses parties , avec une scrupuleuse fidélité , la pensée de M. Vinet sur l'une des branches les ...
Page 11
... ( 1 ) VINET , Chrestomathie française , tome III . Réflexions sur l'éloquence , à la suite du Discours de Royer - Collard sur le projet de loi relatif au sacrilége . Nous avons à définir une chose qui n'existe pas es- INTRODUCTION . 11.
... ( 1 ) VINET , Chrestomathie française , tome III . Réflexions sur l'éloquence , à la suite du Discours de Royer - Collard sur le projet de loi relatif au sacrilége . Nous avons à définir une chose qui n'existe pas es- INTRODUCTION . 11.
Page 25
... chose à la vérité ? Nous l'avons dit , on n'ajoute rien à la vérité . Tout ce qu'on peut faire , c'est d'enlever les uns après les autres tous les voiles qui la dérobent aux regards de l'homme . C'est là le but et l'effet de l'éloquence ...
... chose à la vérité ? Nous l'avons dit , on n'ajoute rien à la vérité . Tout ce qu'on peut faire , c'est d'enlever les uns après les autres tous les voiles qui la dérobent aux regards de l'homme . C'est là le but et l'effet de l'éloquence ...
Page 26
... chose de plus que la vérité ? Pourquoi donc la vérité dite avec intelligence serait - elle quelque chose de plus que la vérité ? L'adhésion de notre esprit comme de notre cœur à la vérité n'est - elle pas l'hé- ritage naturel de la ...
... chose de plus que la vérité ? Pourquoi donc la vérité dite avec intelligence serait - elle quelque chose de plus que la vérité ? L'adhésion de notre esprit comme de notre cœur à la vérité n'est - elle pas l'hé- ritage naturel de la ...
Page 31
... chose ( 1 ) . Séparée de l'art , c'est - à - dire jusqu'à un certain point séparée d'elle - même , la vérité a pu produire de grands effets ; quelques mots partis du cœur peuvent valoir , dans l'occasion , le sermon le mieux composé ...
... chose ( 1 ) . Séparée de l'art , c'est - à - dire jusqu'à un certain point séparée d'elle - même , la vérité a pu produire de grands effets ; quelques mots partis du cœur peuvent valoir , dans l'occasion , le sermon le mieux composé ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 126 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Page 539 - O nuit désastreuse ! ô nuit effroyable où retentit tout à coup, comme un éclat de tonnerre, cette étonnante nouvelle : MADAME se meurt ! MADAME est morte ! Qui de nous ne se sentit frappé à ce coup, comme si quelque tragique accident avait désolé sa famille?
Page 114 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 430 - L'expression la suit, ou moins nette, ou plus pure. Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement , Et les mots pour le dire arrivent aisément.
Page 185 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses; je ne sais ce que c'est que...
Page 521 - Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Espagne, dont les gros bataillons serrés, semblables à autant de tours, mais à des 'tours qui sauraient réparer leurs brèches, demeuraient inébranlables au milieu de tout le reste en déroute et lançaient des feux de toutes parts.
Page 303 - C'est faute de plan, c'est pour n'avoir pas assez réfléchi sur son objet, qu'un homme d'esprit se trouve embarrassé, et ne sait par où commencer à écrire. Il aperçoit à la fois un grand nombre d'idées: et comme il ne les a ni comparées ni subordonnées, rien ne le détermine à préférer les unes aux autres; il demeure donc dans la perplexité: mais, lorsqu'il se sera...
Page 546 - Voulez-vous du public mériter les amours ? Sans cesse en écrivant variez vos discours. Un style trop égal et toujours uniforme En vain brille à nos yeux, il faut qu'il nous endorme.
Page 538 - Or, qui sont les fidèles ici assemblés ? Les titres et les dignités ne doivent être comptés pour rien ; vous en serez dépouillés devant Jésus-Christ. Qui sont-ils? Beaucoup de pécheurs qui ne veulent pas se convertir ; encore plus qui le...