... méthode) de la haute philosophie, de la métaphysique: c'est la conscience immédiate, dans la réflexion sur nous-mêmes et par nous-mêmes sur l'absolu auquel nous participons, de la cause ou raison dernière. Le nouveau spiritualisme - Page 124by Etienne Vacherot - 1884 - 400 pagesFull view - About this book
| Félix Ravaisson - Philosophy, French - 1868 - 278 pages
...proprement dite (si à une opération simple et indivisible on peut donner encore le nom de méthode) de la haute philosophie, de la métaphysique: c'est...disproportions et discordances; vue de ce point, elle devient juste dans toutes ses parties, et présente un ensemble harmonique. On peut dire que la perspective... | |
| Félix Ravaisson - Philosophy, French - 1868 - 292 pages
...proprement dite (si à une opération simple et indivisible on peut donner encore le nom de méthode) de la haute philosophie, de la métaphysique: c'est...point, un seul point. Vue de partout ailleurs, elle n'oflre que disproportions et discordances; vue de ce point, elle devient juste dans toutes ses parties,... | |
| Félix Ravaisson - Philosophy, French - 1868 - 280 pages
...proprement dite (si à une opération simple et indivisible on peut donner encore le nom de méthode) de la haute philosophie, de la métaphysique: c'est...réflexion sur nous-mêmes et par nous-mêmes sur t'absolu auquel nous participons, de la cause ou raison dernière. Toute perspective est relative à... | |
| Antoine Gratacap - Logic - 1869 - 138 pages
...lahautephilosophie, de la métaphysique, et à laquelle il assigne uniquement pour point de départ « la conscience immédiate, dans la réflexion sur nous-mêmes...nous participons, de la cause ou raison dernière» . Ce qui s'accorde avec cette définition et sertà l'expliquer, c'est l'idée que M. Ravaisson se... | |
| Adolphe Franck - 1872 - 526 pages
...supérieure, qu'il croit seule permise à la haute philosophie ou à la métaphysique : « C'est, dit-il, la conscience immédiate, dans la réflexion sur nousmêmes...nous participons, de la cause ou raison dernière 3. » Il avait dit, un peu auparavant : « L'infini est la lumière intérieure par laquelle nous voyons... | |
| Adolphe Franck - Philosophers - 1872 - 510 pages
...supérieure, qu'il croit seule permise à la haute philosophie ou à la métaphysique : « C'est, dit-il, la conscience immédiate, dans la réflexion sur nousmêmes...nous participons, de la cause ou raison dernière 3. » Il avait dit, un peu auparavant : « L'infini est la lumière intérieure par laquelle nous voyons... | |
| Alfred Fouillée - Ethics - 1883 - 440 pages
...suite d'Aristote. « L'opération simple et indivisible de la haute philosophie, nous dit M. Ravaisson, c'est la conscience immédiate, dans la réflexion...nous participons, de la cause ou raison dernière. » Ce n'est plus là seulement une métaphore poétique, c'est une conception toute métaphysique.... | |
| Alfred Fouillée - Ethics - 1883 - 440 pages
...suite d'Aristote. « L'opération simple et indivisible de la haute philosophie, nous dit M. Ravaisson, c'est la conscience immédiate, dans la réflexion...l'absolu auquel nous participons, de la cause ou raison .demi ère. » Ce n'est plus là seulement une métaphore poétique, c'est une conception toute métaphysique.... | |
| Etienne Vacherot - First philosophy - 1884 - 432 pages
...rapportons à une véritable cause. c'est-à-dire à l'action d'une perfection supérieure. Mais à cette opération synthétique, qui est spécialement, par...disproportions et discordances; vue de ce point, elle devient juste dans toutes ses parties, et présente un ensemble harmonique. On peut dire que la perspective... | |
| Félix Ravaisson - 1885 - 364 pages
...proprement dite (si à une opération simple et indivisible on peut donner encore le nom de méthode) de la haute philosophie, de la métaphysique : c'est...sur l'absolu auquel nous participons, de la cause on raison dernière. Tonte perspective est relative à un point, un seul point. Vue de partout ailleurs,... | |
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