Histoire ecclésiastique, Volume 26P.G. Le Mercier, 1754 - Church history |
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Common terms and phrases
affemblée affez ainfi auffi auffi-tôt avoient avoit c'eft c'eſt cardinal caufe cauſe cenfure cens Charles château Saint-Ange chofes Ciacon comte concile condamné confédérés confeil d'Angleterre défenſe deffein déja devoit diéte Dieu doctrine duc de Bourbon duché de Milan eccléfiaftiques enfuite Erafme Eſpagne eſt étoient étoit évêques facrement faculté faifoit faint faint fiége faint Paul falloit falut fans fauffe fe rendit fecond fecours feigneur felon fens feroient feroit fervir feul figne foit foldats font fous François fuivant fujet grace hérétiques hift hommes Impériaux Jefus-Chrift jufqu'à l'armée l'écriture fainte l'églife l'égliſe l'empereur laiffa Lanoy Lautrec Luther maniere meffe Melanchton meſſe Milan mille mort Muncer n'avoit n'eft n'eſt n'étoit Naples paffer pape péché Pefcaire perfonne plufieurs pouvoit préfent premiere prêtres princes propofi propofitions raifon réponſe Rome royaume royaume de Naples Saxe ſes Sforce Sleidan Soliman ſon Suiffes tems tion tréve troifiéme vouloit Wittemberg XXVI Zuingle
Popular passages
Page 416 - Car on peut bien dire avec l'E- .' glise que le pain devient le corps, au même sens que saint Jean a dit que « l'eau fut faite vin » aux noces de Cana en Galilée ', c'està-dire par le changement de l'un en l'autre.
Page 585 - Ainsi, je vous dis qu'il y aura plus de joie dans le ciel pour un pécheur qui fait pénitence que pour quatre-vingt-di*x-neuf justes qui n'ont pas besoin de pénitence.
Page 281 - Monseigneur, je vous remercie; il « n'ya point de pitié en moi qui meurs en homme de bien, « servant mon roi ; il faut avoir pitié de vous qui portez les « armes contre votre prince , votre patrie, et votre serment.
Page 190 - Il fut {acre par l'archevêque de Magdebourg, après une longue réfiftance. Il confacra tous fes travaux & fes> veilles à fon églife , & remplit tous les devoirs d'un bon pafteur ; il fe trouva enveloppé dans les troubles que les guerres de l'empereur Henri IV. excitèrent dans l'empire & dans l'églife. Bennon fe réconcilia enfuite avec Grégoire VIL & ce ne fut que pour maintenir fon églife dans la fidélité qu'elle devoit an faint fiége.
Page 516 - Ils se crioient l'un à l'autre : Tout est clair, et il n'ya qu'à ouvrir les yeux. Sur cette évidence de l'Écriture, Luther ne trouvoit rien de plus hardi ni de plus impie que de nier le sens littéral; et Zuingle ne trouvoit rien de plus absurde ni de plus grossier que de le suivre.
Page 584 - Le concile ftatue que la coulpe des péchés étant remife après le baptême, les pécheurs peuvent être encore débiteurs de la peine temporelle, & obligés d'expier leurs fautes en l'autre vie ; qu'ainfi c'eft une pratique ,très-fainte & très-falutaire de prier & d'offrir des...
Page 417 - ... une maladie, mais encore un crime. » Conformément à ces principes, il décide que les hommes naissent à la vérité « portés au péché par leur amour-propre, » mais non pas pécheurs, si ce n'est improprement et en prenant la peine du péché pour le péché même...
Page 478 - Luthériens crurent ne pouvoir l'honorer autant qu'il méritoit de l'être, qu'en lui donnant par dcrifion une dignité qu'il avoit rendue le principal objet de fes fatyres. Le pillage, après avoir duré deux mois entiers dans la ville , ce qui étoit fans exemple , s'étendit enfuite dans...
Page 143 - ... les ornemens, leurs meubles & titres , & tout le canon dont ils avoient coutume de fe fervir pour armer leurs galères. VIII. Que la place étant évacuée après ces douze jours...
Page 398 - C'est ainsi ,• disoit Erasme *, qu'ils se mortifient ; et il ne cessoit d'admirer ces nouveaux apôtres , qui ne manquoient point de quitter la profession solennelle du célibat, pour prendre...