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DES PRINCIPALES

M A TIERE S.

A

Théologien
Abondance vicieuse dans les descriptions , 201

& 223
Acteurs, quels ils étoient dans la Tragédie nais-

sante, & par qui perfectionnez, 217
Aftions de Théâtre, leurs régles , 215 & suiv.
Adam, comment déchu de son prêinjer bonheur,

140.
Ages de la vie, leurs caractéres différens, 227

fuiv. Voyez Siecle.
Alecto, caractere de cette Furie , 81.
Alexandre , desordres & fources de son ambition,

47 & 149.
Allégorie , son usage dans la Poësie, 222.
S. Amand, destinée de ce Poëte, 11. Défauts de

son génie , 200.
Ambition , son ascendant sur l'esprit de l'homme,

45 & 55. Voyez Honneur & Vanité.
Amis , les consulter sur nos Ouvrages , & avec

quelle déférence, 206 & suiv. 232.
Amour de Dieu , sa nécessité dans la douleur du

péché pour en recevoir le pardon, 186 & suiv.

Marques fures qu'on aime Dieu, 189 & suiv.
Amour profane , quand introduit dans les Piéces

Censure , docilité nécessaire pour celle de nog

Amis, 206. 207. Utilité d'un Censeur solide &

parfait, tel qu'on le doit choisir , 232. Chansons, qu'il y faut même de l'art & du bon

sens, 213. & suiv. Chapelain , sa présomption, 28. Dureté, & autres

défauts de ses vers, ibid. 62. 63 & 83. Parodie

faite sur lui, 331. & fuiv. Chicane , son portrait & son exercice , II. 137

272. & fuiv. Cbour , quel il étoit dans les premiéres Tragé.

dies, & par qui introduit, 217, Christianisme , peinture de ce qu'il étoit dans les

premiers tems , 279. & suiv. Clarté, combien nécessaire dans les vers, 201. Colbert , grandes & vrayes qualitez de ce Minija

tre, 167. & suiv. Comédie, son origine & fa licence dans ses com

mencemens 226. Régles qu’on y doit obser

ver , 227. & suiv. Condé, valeur & autres grandes qualitez de feu

M. le Prince de Condé, 262. Corruption des meurs, sa source & ses effets , 140. Cotin, traits différens de Satire contre lui , 56..

57. & fuiv. 65. &c. Crainte. Voyez Attrition. Cratès , desinterressement outré de ce Philosophe

Cynique, 151.

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D

DEBUT, quel il doit être dans un Poëme',

, Défauts , indulgence & aveuglement de chacun

pour les siens propres , 26. 8. Suiv. Quand' lc

rendent invisibles, 122. Descriptions , y être riche & pompeux, 223Détails, éviter ceux qui sont inutiles , 201.

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