Montaigne ou la conscience heureuse |
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... place . Machiavel met en balance fautes morales et avantages poli- tiques : il vaut la peine de commettre une faute morale si l'avantage est grand ( par exemple , si Giovampagolo eût tué le Pape , la grandeur de son geste en eût de loin ...
... place . Machiavel met en balance fautes morales et avantages poli- tiques : il vaut la peine de commettre une faute morale si l'avantage est grand ( par exemple , si Giovampagolo eût tué le Pape , la grandeur de son geste en eût de loin ...
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... place non en tant qu'homme parmi les êtres mais en tant que Michel de Montaigne parmi les autres hommes . De là son intérêt pour les figures de proue de la sagesse humaine : Caton , Epaminondas , Epicure , Socrate . Ils lui servent à ...
... place non en tant qu'homme parmi les êtres mais en tant que Michel de Montaigne parmi les autres hommes . De là son intérêt pour les figures de proue de la sagesse humaine : Caton , Epaminondas , Epicure , Socrate . Ils lui servent à ...
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... place dans le Tout , de sa nature et de sa destinée . Mais l'homme est insituable , donc inconnaissable . Ce que l'on peut connaître , ce sont les hommes les uns par rapport aux autres ( les insensés par rapport aux sages , etc. ) , non ...
... place dans le Tout , de sa nature et de sa destinée . Mais l'homme est insituable , donc inconnaissable . Ce que l'on peut connaître , ce sont les hommes les uns par rapport aux autres ( les insensés par rapport aux sages , etc. ) , non ...
Contents
Avantpropos de la sagesse | 23 |
Misère de lhomme sans la sagesse | 40 |
Science et sagesse | 60 |
Copyright | |
22 other sections not shown
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Common terms and phrases
actions aisé âme apparences avant avons belle besoin bonheur Bordeaux c'est-à-dire cause cesse chercher choses chrétien condition connaissance connaître conscience contentement contraire corps coutume crainte croire d'autres d'être dernier Dieu dire diverses doit donner douleur doute édition effet elle-même enfant Essais exemple façon folie fondement font force forme Grecs heureux hommes humaine ibid infinie jouir jugement juste l'âme l'être l'homme l'insensé l'un laisser liberté limite livre lois lui-même malade manière manuscrite meilleur ment mieux monde Montaigne montre morale mort mourir mouvement moyens n'en n'ont nature naturelle parler passer pensée philosophie place plaisir plutôt porte possible pourtant première présent prise propre puissance puisse qu'à qu'en qu'un raison règles reste rien s'agit s'en s'il sage sagesse savoir science Sebond semble sens sent serait seulement signifie simplement Socrate sommes sorte sujet tenir terre texte trouve valeur venir vérité vertu vice vivant vivre voit vouloir vrai