Montaigne ou la conscience heureuse |
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... lois naturelles ( cf. Textes , n ° 10 ) . Entendons que l'homme ne peut voler dans l'air , marcher sur les eaux , traverser un mur , vivre dans les flammes , être partout à la fois . Mais il ne faut pas juger de ce qui est impossible à ...
... lois naturelles ( cf. Textes , n ° 10 ) . Entendons que l'homme ne peut voler dans l'air , marcher sur les eaux , traverser un mur , vivre dans les flammes , être partout à la fois . Mais il ne faut pas juger de ce qui est impossible à ...
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... lois naturelles , il prend pour naturelles celles qui naissent de la coutume : << Les lois de la conscience , que nous [ c'est - à - dire les hommes insensés ] disons naître de nature , naissent de la coutume ( I , XXIII , 159 ) . La ...
... lois naturelles , il prend pour naturelles celles qui naissent de la coutume : << Les lois de la conscience , que nous [ c'est - à - dire les hommes insensés ] disons naître de nature , naissent de la coutume ( I , XXIII , 159 ) . La ...
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... lois naturelles pour les suivre ? En aucune façon . L'homme s'efforce de les penser et de les formuler ( lois physiques , lois morales , juridiques ) , mais il est impossible de prendre dans le réseau des lois l ' « infinie diversité ...
... lois naturelles pour les suivre ? En aucune façon . L'homme s'efforce de les penser et de les formuler ( lois physiques , lois morales , juridiques ) , mais il est impossible de prendre dans le réseau des lois l ' « infinie diversité ...
Contents
Avantpropos de la sagesse | 23 |
Misère de lhomme sans la sagesse | 40 |
Science et sagesse | 60 |
Copyright | |
22 other sections not shown
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Common terms and phrases
actions aisé âme apparences avant avons belle besoin bonheur Bordeaux c'est-à-dire cause cesse chercher choses chrétien condition connaissance connaître conscience contentement contraire corps coutume crainte croire d'autres d'être dernier Dieu dire diverses doit donner douleur doute édition effet elle-même enfant Essais exemple façon folie fondement font force forme Grecs heureux hommes humaine ibid infinie jouir jugement juste l'âme l'être l'homme l'insensé l'un laisser liberté limite livre lois lui-même malade manière manuscrite meilleur ment mieux monde Montaigne montre morale mort mourir mouvement moyens n'en n'ont nature naturelle parler passer pensée philosophie place plaisir plutôt porte possible pourtant première présent prise propre puissance puisse qu'à qu'en qu'un raison règles reste rien s'agit s'en s'il sage sagesse savoir science Sebond semble sens sent serait seulement signifie simplement Socrate sommes sorte sujet tenir terre texte trouve valeur venir vérité vertu vice vivant vivre voit vouloir vrai