Montaigne ou la conscience heureuse |
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... folies il le reproduit et renouvelle chaque jour , bref , qu'il se connaisse comme insensé et qu'il discerne les ressorts de sa folie et il pourra revenir à soi et entrer à nouveau dans la satisfaction , où , n'ayant plus de désirs ...
... folies il le reproduit et renouvelle chaque jour , bref , qu'il se connaisse comme insensé et qu'il discerne les ressorts de sa folie et il pourra revenir à soi et entrer à nouveau dans la satisfaction , où , n'ayant plus de désirs ...
Page 38
... folie . On comprend que Montaigne n'ait pas écrit les Essais pour améliorer ses contemporains . Il le dit tout crûment au lecteur : « Je n'y ai eu nulle considération de ton service » . C'est qu'il n'y a rien à faire pour les hom- mes ...
... folie . On comprend que Montaigne n'ait pas écrit les Essais pour améliorer ses contemporains . Il le dit tout crûment au lecteur : « Je n'y ai eu nulle considération de ton service » . C'est qu'il n'y a rien à faire pour les hom- mes ...
Page 83
... folie et c'est faute . L'insensé grogne , se plaint , soupire , n'est jamais content . Et pourquoi ? Parce qu'il souffre , parce qu'il vieillit , parce qu'il est malade , parce qu'il meurt ! Autrement dit , il proteste contre la nature ...
... folie et c'est faute . L'insensé grogne , se plaint , soupire , n'est jamais content . Et pourquoi ? Parce qu'il souffre , parce qu'il vieillit , parce qu'il est malade , parce qu'il meurt ! Autrement dit , il proteste contre la nature ...
Contents
Avantpropos de la sagesse | 23 |
Misère de lhomme sans la sagesse | 40 |
Science et sagesse | 60 |
Copyright | |
22 other sections not shown
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Common terms and phrases
actions aisé âme apparences avant avons belle besoin bonheur Bordeaux c'est-à-dire cause cesse chercher choses chrétien condition connaissance connaître conscience contentement contraire corps coutume crainte croire d'autres d'être dernier Dieu dire diverses doit donner douleur doute édition effet elle-même enfant Essais exemple façon folie fondement font force forme Grecs heureux hommes humaine ibid infinie jouir jugement juste l'âme l'être l'homme l'insensé l'un laisser liberté limite livre lois lui-même malade manière manuscrite meilleur ment mieux monde Montaigne montre morale mort mourir mouvement moyens n'en n'ont nature naturelle parler passer pensée philosophie place plaisir plutôt porte possible pourtant première présent prise propre puissance puisse qu'à qu'en qu'un raison règles reste rien s'agit s'en s'il sage sagesse savoir science Sebond semble sens sent serait seulement signifie simplement Socrate sommes sorte sujet tenir terre texte trouve valeur venir vérité vertu vice vivant vivre voit vouloir vrai