Jordano Bruno, Volume 2Ladrange, 1847 - 810 pages |
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absolue âme Aristote atque attributs Bruno c'est-à-dire Campanella cause choses circa conceptions connaissance contempler Copernic corps création d'Aristote dæmon Dante Démocrite Descartes Deus développement dialogues Dieu dieux distinction distingue divinité doctrine doit Epicure Eroici furori esprit éternelle existence faculté forme genre Hegel Héraclite idées identité intellectuelle ital italiens Jupiter kabbale l'âme du monde l'autre l'esprit humain l'être suprême l'évidence l'homme l'idée l'infini l'intelligence l'un l'unité l'univers Leibnitz livre logique lui-même Lulle lullisme lumière matière ment métaphysique Minimo Minimum Momus monade morale nature naturelle Nolain non-seulement notions objets omnia ouvrage Paracelse Parménide partout pensée perfection péripatéticiens Pétrarque philosophie physique Platon platonicienne Plotin principe Proclus puissance Pythagore qu'un quæ quod raison rationis réalité rerum sagesse saurait savoir Schelling science scolastique semble sens sensus serait seul soleil Sophie sorte Spaccio sphère Spinosa substance sunt système tantôt théorie tion unité universelle vérité voilà XVIe siècle
Popular passages
Page 267 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 24 - C'est par cette raison que ceux qui écrivent comme ils parlent, quoiqu'ils parlent très-bien, écrivent mal : que ceux qui s'abandonnent au premier feu de leur imagination prennent un ton qu'ils ne peuvent soutenir; que ceux qui craignent de perdre des pensées isolées, fugitives, et qui écrivent en...
Page 22 - Enfin, il faut prendre les pays comme ils sont : quand je suis en France, je fais amitié avec tout le monde; en Angleterre, je n'en fais à personne; en Italie, je fais des compliments à tout le monde; en Allemagne, je bois avec tout le monde.
Page 15 - DOS âmes, plusieurs autres questions métaphysiques, un très-grand nombre de questions de physique, et notre siècle lui a des obligations infinies pour les vérités qu'il nous a découvertes. » Sur l'accord de la foi et de la raison; Entretiens sur la métaphysique : « Je ne croirai jamais que la vraie philosophie soit opposée à la foi....
Page 119 - attentifs à la doctrine qui se cache sous le voile de ces « vers étranges : » 0 voi ch'avete gl'intelletti sani Mirate la dottrina che s...
Page 371 - OR, la foi est une vive représentation des choses qu'on espère, et une démonstration de celles qu'on ne voit point.
Page 332 - Ostenditur hoc primo in Deo, qui idem dicitur esse ubique et nusquam, infra omnia fundans, super omnia gubernans, intra omnia non inclusus, extra omnia non exclusus, omnia per excellentiam et comprehensionem, nihil per definitionem, principium omnia promens, finis omnia terminans, medium nectens et discriminans omnia, centrum ubique...
Page 114 - Ils espéraient une réponse qui donnât un prétexte pour le livrer à Pilate. Celle de Jésus fut admirable. Il se fit montrer l'effigie de la monnaie : « Rendez, dit-il, à César ce qui est à César, à Dieu ce qui est à Dieu.
Page 59 - Puisque le monde est pure vanité ; Mais quelquefois, touché d'humanité, Pleure nos maux des larmes d'Heraclite. XXIV. Ne voise au bal qui n'aymera la danse...
Page 148 - ... siècle Giordano Bruno, que n'ignorait pas Gassendi : « L'Univers est un spectacle admirable, une image de l'excellence de celui qui ne peut être ni compris, ni conçu. Il manifeste la grandeur de Dieu et de son gouvernement, il affermit et console l'esprit humain. Non, cet esprit ne ment point quand il ajoute monde à monde, soleil à soleil, quand il change un royaume étroit en un empire sans bornes, quand il recule indéfiniment les horizons de l'œil et de l'imagination. (1) » Si diverses...