Histoire du droit des gens et des relations internationales: Les nationalitésL. Hebbelynck, 1865 - Church and state |
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... autres limites que celles du monde . La monarchie universelle était donc une institution divine ; aux yeux des catholiques , elle avait la même légitimité que la papauté , parce que l'idée de l'empire se confondait 8 MONARCHIE UNIVERSELLE.
... autres limites que celles du monde . La monarchie universelle était donc une institution divine ; aux yeux des catholiques , elle avait la même légitimité que la papauté , parce que l'idée de l'empire se confondait 8 MONARCHIE UNIVERSELLE.
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... monde entier . L'histoire nous apprend que les essais de monar- chie ont été funestes aux peuples conquis ; en perdant leur liberté , ils ont perdu le principe de leur vie la monarchie universelle serait le tombeau des nations , et par ...
... monde entier . L'histoire nous apprend que les essais de monar- chie ont été funestes aux peuples conquis ; en perdant leur liberté , ils ont perdu le principe de leur vie la monarchie universelle serait le tombeau des nations , et par ...
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... monde ancien ; elle a été l'ambition de tous les conquérants , depuis le fabuleux Nemrod , << le grand chasseur devant Dieu , » jusqu'au peuple - roi . Dans l'an- tiquité , âge de force et de violence , la guerre était le grand instru ...
... monde ancien ; elle a été l'ambition de tous les conquérants , depuis le fabuleux Nemrod , << le grand chasseur devant Dieu , » jusqu'au peuple - roi . Dans l'an- tiquité , âge de force et de violence , la guerre était le grand instru ...
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... monde , de même qu'elle avait détruit l'œuvre gigantesque de Rome païenne . Nous arrívons à la conclusion que le catholicisme est le représentant de la monarchie universelle , tandis que le pro- testantisme est l'organe des nationalités ...
... monde , de même qu'elle avait détruit l'œuvre gigantesque de Rome païenne . Nous arrívons à la conclusion que le catholicisme est le représentant de la monarchie universelle , tandis que le pro- testantisme est l'organe des nationalités ...
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... monde est - il dénombré après sa naissance ? Pourquoi la domination de la terre est - elle accordée à Rome ? C'est que la mission de l'empire était de pré- parer et de répandre la religion du Christ . Pour marquer ce lien entre le ...
... monde est - il dénombré après sa naissance ? Pourquoi la domination de la terre est - elle accordée à Rome ? C'est que la mission de l'empire était de pré- parer et de répandre la religion du Christ . Pour marquer ce lien entre le ...
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Common terms and phrases
allemands ambassadeurs ambition appeler armes aurait avaient avons Barbares c'était cardinal catholicisme catholique cause Charles Charles-Quint chef chose chrétienne conquête considérer contraire d'autre demande devait Dieu dire dit-il doctrine doit domination donne écrit ennemis Espagnols États eût faisait Ferdinand force François Ier générale génie gloire Grotius guerre Henri Histoire hommes humaine ibid idée intérêts juge jusqu'à justice l'Allemagne l'ambition l'Angleterre l'Église l'empereur l'empire l'Espagne l'Europe l'homme l'humanité l'intérêt l'unité légitime Lettre liberté lien ligue livre lutte main maison d'Autriche maître Mémoires ment mieux monarchie universelle monde mort moyen âge n'avait n'était nationalités nations Négociations paix pape parole passé pensée peuples Philippe place politique porte pouvait pouvoir premier princes protestants puissance puissant qu'un réforme religieuse religion république reste Richelieu rien rois romain Rome royaume s'il saint sentiments serait seul terre tion traité trouve Turcs vainqueur VIII Voilà voulait Voyez vrai xvie siècle
Popular passages
Page 279 - Majesté doit mettre en considération qu'autant qu'il ya de divers climats, régions et contrées, autant semble-t-il que Dieu les ait voulu diversement faire abonder en certaines propriétés, commodités, denrées, matières, arts et métiers spéciaux et particuliers, qui ne sont point communs, ou...
Page 306 - Jaire une réputation de bonté, de clémence, de piété, de fidélité à ses engagements , et de justice ; il doit avoir toutes ces bonnes qualités, mais rester assez maître de soi pour en déployer de contraires lorsque cela est expédient. Je pose en fait qu'un prince, et surtout un prince nouveau, ne peut exercer impunément toutes les vertus, parce que l'intérêt de sa conservation l'oblige souvent à violer les lois de l'humanité, de la charité et de la religion....
Page 312 - En luy et en tous autres princes, que j'ay connu ou servy, ay connu du bien et du mal : car ils sont hommes comme nous. A Dieu seul appartient la perfection. Mais, quand en un prince la vertu et bonnes conditions précèdent les vices, il est digne de grand...
Page 379 - ... priant de les achever de tuer. En quoi M. de Guise exerça grandement la charité, car il en fit porter plus de soixante à l'hôpital...
Page 347 - Qu'un prince doit toujours éviter la haine et le mépris de ses sujets, et que l'amour du peuple vaut mieux que les forteresses. Mais il y en a aussi plusieurs autres que je ne saurais approuver. Et je crois que ce en quoi l'auteur a le plus manqué, est qu'il n'a pas mis assez de distinction entre les princes qui ont acquis un État par des voies justes, et ceux qui l'ont usurpé par des moyens illégitimes ; et qu'il a donné à tous, généralement, les préceptes qui ne sont propres qu'à ces...
Page 453 - Nous les pouvons donc bien appeler barbares, eu égard aux règles de la raison, mais non pas eu égard à nous, qui les surpassons en toute sorte de barbarie.
Page 351 - C'est pourquoi je ne saurais aucunement approuver ces humeurs brouillonnes et inquiètes, qui, n'étant appelées, ni par leur naissance, ni par leur fortune, au maniement des affaires publiques, ne laissent pas d'y faire toujours, en idée, quelque nouvelle réformation.
Page 351 - ... entre des montagnes deviennent peu à peu si unis et si commodes, à force d'être fréquentés, qu'il est beaucoup meilleur de les suivre que d'entreprendre d'aller plus droit en grimpant au-dessus des rochers et descendant jusques au bas des précipices.
Page 481 - ... une personne séparée des autres, et dont par conséquent les intérêts sont en quelque façon distincts de ceux du reste du monde, on doit toutefois penser qu'on ne sauroit subsister seul, et qu'on est en effet l'une des parties de l'univers, et plus particulièrement encore l'une des parties de cette terre, l'une des parties de cet État, de cette société, de cette famille, à laquelle on est joint par sa demeure, par son serment, par sa naissance...
Page 204 - Il ajouta qu'avoir Dieu et la Vierge en la bouche, la religion en apparence, un chapelet en la main et les seuls intérêts temporels au cœur, étoit la première maxime de leur nation superbe.