Histoire du droit des gens et des relations internationales: Les nationalitésL. Hebbelynck, 1865 - Church and state |
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Page 78
... Machiavel nous apprendra ce qu'il faut penser de l'influence de la papauté sur les destinées de sa patrie : « Nous autres Italiens , » dit - il , « nous avons à l'Église et aux prêtres cette première obligation , d'être impies et ...
... Machiavel nous apprendra ce qu'il faut penser de l'influence de la papauté sur les destinées de sa patrie : « Nous autres Italiens , » dit - il , « nous avons à l'Église et aux prêtres cette première obligation , d'être impies et ...
Page 79
... Machiavel était contemporain de celui des papes que les histo- riens aiment à représenter comme le patriote italien par excel- lence . Jules II , pontife guerrier et politique , se donnait pour mission de chasser les Barbares d'Italie ...
... Machiavel était contemporain de celui des papes que les histo- riens aiment à représenter comme le patriote italien par excel- lence . Jules II , pontife guerrier et politique , se donnait pour mission de chasser les Barbares d'Italie ...
Page 277
... Machiavel que l'Evangile . » On alla jusqu'à demander la convocation d'un concile général contre « un pape fauteur des hérétiques . >> Ferdinand envoya un nouvel ambassadeur à Rome ; le duc de Savelli représenta à Urbain que la ruine de ...
... Machiavel que l'Evangile . » On alla jusqu'à demander la convocation d'un concile général contre « un pape fauteur des hérétiques . >> Ferdinand envoya un nouvel ambassadeur à Rome ; le duc de Savelli représenta à Urbain que la ruine de ...
Page 304
... Machiavel doive être flétri comme l'inventeur de cet art de tromper ? Il en est de la diplomatie comme de toute manifestation de l'esprit humain : elle part de l'erreur , pour arriver progressivement à la vérité , autant qu'il lui est ...
... Machiavel doive être flétri comme l'inventeur de cet art de tromper ? Il en est de la diplomatie comme de toute manifestation de l'esprit humain : elle part de l'erreur , pour arriver progressivement à la vérité , autant qu'il lui est ...
Page 306
... Machiavel écrivit son Prince . La postérité a voué son nom à l'infamie , tout en pratiquant sa doctrine . L'on ne s'est pas aperçu que le machiavélisme n'est pas l'invention d'un homme , que c'est plutôt le sentiment de tout le genre ...
... Machiavel écrivit son Prince . La postérité a voué son nom à l'infamie , tout en pratiquant sa doctrine . L'on ne s'est pas aperçu que le machiavélisme n'est pas l'invention d'un homme , que c'est plutôt le sentiment de tout le genre ...
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Common terms and phrases
allemands ambassadeurs ambition appeler armes aurait avaient avons Barbares c'était cardinal catholicisme catholique cause Charles Charles-Quint chef chose chrétienne conquête considérer contraire d'autre demande devait Dieu dire dit-il doctrine doit domination donne écrit ennemis Espagnols États eût faisait Ferdinand force François Ier générale génie gloire Grotius guerre Henri Histoire hommes humaine ibid idée intérêts juge jusqu'à justice l'Allemagne l'ambition l'Angleterre l'Église l'empereur l'empire l'Espagne l'Europe l'homme l'humanité l'intérêt l'unité légitime Lettre liberté lien ligue livre lutte main maison d'Autriche maître Mémoires ment mieux monarchie universelle monde mort moyen âge n'avait n'était nationalités nations Négociations paix pape parole passé pensée peuples Philippe place politique porte pouvait pouvoir premier princes protestants puissance puissant qu'un réforme religieuse religion république reste Richelieu rien rois romain Rome royaume s'il saint sentiments serait seul terre tion traité trouve Turcs vainqueur VIII Voilà voulait Voyez vrai xvie siècle
Popular passages
Page 279 - Majesté doit mettre en considération qu'autant qu'il ya de divers climats, régions et contrées, autant semble-t-il que Dieu les ait voulu diversement faire abonder en certaines propriétés, commodités, denrées, matières, arts et métiers spéciaux et particuliers, qui ne sont point communs, ou...
Page 306 - Jaire une réputation de bonté, de clémence, de piété, de fidélité à ses engagements , et de justice ; il doit avoir toutes ces bonnes qualités, mais rester assez maître de soi pour en déployer de contraires lorsque cela est expédient. Je pose en fait qu'un prince, et surtout un prince nouveau, ne peut exercer impunément toutes les vertus, parce que l'intérêt de sa conservation l'oblige souvent à violer les lois de l'humanité, de la charité et de la religion....
Page 312 - En luy et en tous autres princes, que j'ay connu ou servy, ay connu du bien et du mal : car ils sont hommes comme nous. A Dieu seul appartient la perfection. Mais, quand en un prince la vertu et bonnes conditions précèdent les vices, il est digne de grand...
Page 379 - ... priant de les achever de tuer. En quoi M. de Guise exerça grandement la charité, car il en fit porter plus de soixante à l'hôpital...
Page 347 - Qu'un prince doit toujours éviter la haine et le mépris de ses sujets, et que l'amour du peuple vaut mieux que les forteresses. Mais il y en a aussi plusieurs autres que je ne saurais approuver. Et je crois que ce en quoi l'auteur a le plus manqué, est qu'il n'a pas mis assez de distinction entre les princes qui ont acquis un État par des voies justes, et ceux qui l'ont usurpé par des moyens illégitimes ; et qu'il a donné à tous, généralement, les préceptes qui ne sont propres qu'à ces...
Page 453 - Nous les pouvons donc bien appeler barbares, eu égard aux règles de la raison, mais non pas eu égard à nous, qui les surpassons en toute sorte de barbarie.
Page 351 - C'est pourquoi je ne saurais aucunement approuver ces humeurs brouillonnes et inquiètes, qui, n'étant appelées, ni par leur naissance, ni par leur fortune, au maniement des affaires publiques, ne laissent pas d'y faire toujours, en idée, quelque nouvelle réformation.
Page 351 - ... entre des montagnes deviennent peu à peu si unis et si commodes, à force d'être fréquentés, qu'il est beaucoup meilleur de les suivre que d'entreprendre d'aller plus droit en grimpant au-dessus des rochers et descendant jusques au bas des précipices.
Page 481 - ... une personne séparée des autres, et dont par conséquent les intérêts sont en quelque façon distincts de ceux du reste du monde, on doit toutefois penser qu'on ne sauroit subsister seul, et qu'on est en effet l'une des parties de l'univers, et plus particulièrement encore l'une des parties de cette terre, l'une des parties de cet État, de cette société, de cette famille, à laquelle on est joint par sa demeure, par son serment, par sa naissance...
Page 204 - Il ajouta qu'avoir Dieu et la Vierge en la bouche, la religion en apparence, un chapelet en la main et les seuls intérêts temporels au cœur, étoit la première maxime de leur nation superbe.