Dictionnaire universel des synonymes de la langue française |
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... idée sont celles qui reproduisent cette idée mère , avec de certaines modifications . Ainsi les idées de reproche , blâme , censure , etc. , sont des idées subordonnées à celle de désapprobation , parce que celle - ci se trouve dans ...
... idée sont celles qui reproduisent cette idée mère , avec de certaines modifications . Ainsi les idées de reproche , blâme , censure , etc. , sont des idées subordonnées à celle de désapprobation , parce que celle - ci se trouve dans ...
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... idée principale , l'autre à une idée particulière ; celle - ci peut avoir des idées coordonnées , celle - là des idées subordonnées ; en sorte que le mot se trouve lié à des synonymes des deux genres . Ainsi le mot poids désigne ...
... idée principale , l'autre à une idée particulière ; celle - ci peut avoir des idées coordonnées , celle - là des idées subordonnées ; en sorte que le mot se trouve lié à des synonymes des deux genres . Ainsi le mot poids désigne ...
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... idée de nombre , de multitude . Nation vient du latin natio ( de nascor , natus ) naissance , origine ; il rappelle donc d'abord l'idée d'origine commune . Nationem ... Cincius genus hominum qui non aliunde venerunt , sed ibi nati sunt ...
... idée de nombre , de multitude . Nation vient du latin natio ( de nascor , natus ) naissance , origine ; il rappelle donc d'abord l'idée d'origine commune . Nationem ... Cincius genus hominum qui non aliunde venerunt , sed ibi nati sunt ...
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... idée propre d'abattre est celle de jeter à bas ; on abat ce qui est élevé , haut : un arbre , une maison , des fruits , des moissons . Du plus puissant des Dieux nous voyons la statue Par une main impie à leurs pieds abattue . ( CORN ...
... idée propre d'abattre est celle de jeter à bas ; on abat ce qui est élevé , haut : un arbre , une maison , des fruits , des moissons . Du plus puissant des Dieux nous voyons la statue Par une main impie à leurs pieds abattue . ( CORN ...
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... idée de mouvement , ni celle de repos ; affluence et concours emportent l'idée de mouvement . ( F. G. ) 50. Affranchir , Délivrer . « On affranchit , dit l'abbé Girard , un esclave qui est à soi ; on délivre un esclave qu'on tire des ...
... idée de mouvement , ni celle de repos ; affluence et concours emportent l'idée de mouvement . ( F. G. ) 50. Affranchir , Délivrer . « On affranchit , dit l'abbé Girard , un esclave qui est à soi ; on délivre un esclave qu'on tire des ...
Common terms and phrases
action assez attaché Beauzée BERNARDIN DE SAINT-PIERRE Boileau BOSSUET BRUYÈRE c'est-à-dire caractère cause chose Cicéron cœur considération corps défaut désigne désignent dessein devoir Dictionnaire de Trévoux Dieu différence discours distinction distingue doit donne également employé Encycl esprit état exhérédé exprime femme finesse FLÉCHIER force fortune général genre gens gentils goût guère homme Hydropote idées indique jugement l'abbé Girard l'action l'âme l'amour l'autre l'effet l'égard l'esprit l'homme L'homme fragile l'idée l'objet l'un l'usage langue latin lié lieu lois lorsqu'il Louis XIV manière marque MASSILLON mauvaise ment mérite mœurs Molière MONTESQUIEU morale mots naturel nécessaire objet ordinairement parler particulier passe passions pensée personnes peuple plaisir plutôt premier prend prince puissance qu'un qualité quelquefois RACINE raison rancidité rapport règle rien Roubaud s'emploie second semble sens figuré sens propre sentiment sert seul signifie simple sorte souvent style sujet suppose surtout synonymes termes tion trouve usage Vaugelas verbe vertu vient VOLTAIRE
Popular passages
Page 433 - Phœdime, il fallait me pleurer Quand d'un titre funeste on me vint honorer, Et lorsque m'arrachant du doux sein de la Grèce, Dans ce climat barbare on traîna ta maîtresse. Retourne maintenant chez ces peuples heureux ; Et, si mon nom encor s'est conservé chez eux, Dis-leur ce que tu vois ; et de toute ma gloire, Phœdime, conte-leur la malheureuse histoire.
Page 217 - Donner marque plus positivement l'acte de volonté, qui transporte actuellement la propriété de la chose. Présenter désigne proprement l'action extérieure de la main ou du geste, pour livrer la chose dont on veut transporter la propriété ou l'usage. Offrir exprime particulièrement le mouvement du cœur qui tend à ce transport.
Page 150 - La considération vient de l'effet que nos qualités personnelles font sur les autres : si ce sont des qualités grandes et élevées, elles excitent l'admiration; si ce sont des qualités aimables et liantes, elles font naître le sentiment de l'amitié. L'on jouit mieux de la considération que de la réputation; l'une est plus près de nous, et l'autre s'en éloigne ; quoique plus grande, celle-ci se fait moins sentir, et se convertit rarement en une possession réelle. Nous obtenons la considération...
Page 214 - IL ya cette différence entre le divorce et la répudiation, que le divorce se fait par un consentement mutuel à l'occasion d'une incompatibilité mutuelle ; au lieu que la répudiation se fait par la volonté et pour l'avantage d'une des deux parties, indépendamment de la volonté et de l'avantage de l'autre.
Page 297 - La ruse se distingue de la finesse, en ce qu'elle emploie la fausseté. La ruse exige la finesse pour s'envelopper plus adroitement et pour rendre plus subtils les pièges de l'artifice et du mensonge.
Page 226 - L'inscription se grave s-ur la pierre , sur le marbre , sur des colonnes, sur un mausolée , sur une médaille, ou sur quelque autre monument public, pour conserver la mémoire d'une chose ou d'une personne.
Page 638 - Ah ! malheur à celui qui laisse la débauche Planter le premier clou sous sa mamelle gauche ! Le cœur d'un homme vierge est un vase profond : Lorsque la première eau qu'on y verse est impure, La mer y passerait sans laver la souillure Car l'abîme est immense, et la tache est au fond.
Page 31 - Avec de la vertu, de la capacité et une bonne conduite, l'on peut être insupportable; les manières que l'on néglige comme de petites choses sont souvent ce qui fait que les hommes décident de vous en bien ou en mal...
Page 227 - AUTEUR. Ces deux mots s'appliquent aux gens de lettres, qui donnent au public des ouvrages de leur composition. Le premier ne se dit que de ceux qui ont donné des ouvrages de belles-lettres , ou du moins il ne se dit que par rapport au style. Le second s'appliquç à tout genre d'écrire indifféremment ; il a plus de rapport au fond de l'ouvrage qu'à la forme ; de plus , il peut se joindre par la particule de, au nom des ouvrages.
Page 298 - Finir, Cesser, Discontinuer. On finit en achevant l'entreprise ; on cesse en l'abandonnant; on discontinue en l'interrompant. Pour finir son discours à propos, il faut le faire un moment avant que d'ennuyer. On doit cesser ses poursuites dès qu'on s'aperçoit qu'elles sont inutiles. Il ne faut discontinuer le travail que pour se délasser, et pour le reprendre ensuite avec plus de goût et plus d'ardeur. L'homme est né pour la peine ; il n'a pas fini...