Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects, Volume 43J. A. Lebel, 1819 - Theology |
Contents
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Common terms and phrases
ames amour apôtres approuve avoit Bâle baptême Basnage Bossuet Calvinistes Cambrai Cantique cardinal censure charité Chrétiens clergé communion concile de Bâle concile de Constance concile de Trente condamne Confession d'Ausbourg Confession de foi connoître d'Angleterre Déclaration décrets Dieu divinité docteurs doctrine de l'Eglise dogme doit donne ecclésiastique écrit Eglise empereur enfans erreurs étoient étoit évêques Explication faisoit Fénélon Grégoire Henri VIII hérésies hérétiques Ibid Innocent XI Jean Jésus Juifs Jurieu justice l'abbé Bossuet l'abbé Dupin l'ame l'amour l'Apocalypse l'autorité de l'Eglise l'Ecriture l'Eglise catholique l'Eglise romaine l'Eucharistie l'Evangile l'oraison lettre livre des Maximes Luther Luthériens madame Guyon Manichéens Meaux Mélancton messe ministre monde mort mystère Nestorius Noailles nouveaux Mystiques Pape paroles péché pécheurs pénitence Pères prélat présence réelle prière prince prophéties Protestans prouve Psaumes puissance Quiétisme Réforme réfute religion Réponse rois Rome sacrement saint Augustin saint Siége salut sentimens Sociniens suiv sujet synode tion transsubstantiation Vaudois vérité vertu Zuingliens
Popular passages
Page 28 - L'usage, je le confesse, est appelé avec raison le père des langues. Le droit de les établir, aussi bien que de les régler, n'a jamais été disputé à la multitude; mais si cette liberté ne veut pas être contrainte, elle souffre toutefois d'être dirigée. Vous êtes, Messieurs, un Conseil réglé et perpétuel, dont le crédit, établi sur l'approbation publique, peut réprimer les bizarreries de l'usage , et tempérer les déréglemens de cet empire trop populaire.
Page 310 - Saint-Siège ; l'autre, de les expliquer de la manière que les entendent les évêques, et non pas de la manière que les entendent les magistrats.
Page 72 - Mais juge éclairé, ce n'était pas par prévention, ni par entêtement, mais sur des principes certains qu'il condamnoit les maximes trop indulgentes : juge équitable et modéré...
Page 27 - ... toujours emprunter le langage de Rome et d'Athènes? Qui ne voit qu'il fallait plutôt pour la gloire de la nation former la langue française, afin qu'on vît prendre à nos discours un tour plus libre et plus vif, dans une phrase qui nous fût plus naturelle, et qu'affranchis de la sujétion d'être toujours de faibles copies, nous...
Page 29 - ... qu'étant sortie des jeux de l'enfance et de l'ardeur d'une jeunesse emportée, formée par l'expérience et réglée par le bon sens , elle semble avoir atteint la perfection qui donne la consistance. La réputation toujours fleurissante de vos écrits et leur éclat toujours vif, l'empêcheront de perdre ses grâces ; et nous pouvons espérer qu'elle vivra dans l'état où vous l'avez mise, autant que durera l'empire francois, et que la Maison de saint Louis présidera à toute l'Europe.
Page 29 - Par vos travaux et par votre exemple, les véritables beautés du style se découvrent de plus en plus dans les ouvrages français, puisqu'on y voit la hardiesse, qui convient à la liberté mêlée à la retenue, qui est l'effet du jugement et du choix. La licence est restreinte par les préceptes ; et toutefois vous prenez garde qu'une trop scrupuleuse régularité, qu'une délicatesse trop molle, n'éteigne le feu des esprits, et n'affaiblisse la vigueur du style.
Page 238 - Quelle mère, je ne dis pas chrétienne, mais tant soit peu honnête, n'aimerait pas mieux voir sa fille dans le tombeau que sur le théâtre ? L'aije élevée si tendrement et avec tant de précaution pour cet opprobre?
Page 156 - Tertullien * , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux restes.