Essai philosophique concernant l'entendement humain ... |
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Common terms and phrases
affez affuré aifé ainfi dire auffi avoit befoin c'eft c'eſt caufe chofe choſe cipes compofées confentement conféquent conferver confidérer confifte connoiffance connoître corps couleurs d'idées Dieu difcours différentes diftinctes diftinguer dis-je diverfes efpace efpece efprit enfans enſemble eſt étoit facultés fans fauroient fauroit favoir fe trouve fecond felon femble fenfation fenfibles fens fentiment feroit fervir feule fidérable fignification foient innées foit folidité fon efprit fonges forte foutenir fouvent fubftance fuffit fujet fuppofe groffeur hommes idées fimples idées innées impoffible impreffions j'ai jufqu'à l'ame l'ef l'efpace l'efprit l'entendement l'étendue l'homme l'idée l'ufage laiffer lefquels Locke lorfqu'il lorfque lumiere maniere maximes ment mouvement n'eft n'eſt néceffaire noiffance notions obferver objets occafion pable paffer paroît particulieres penfe penſe penſées perception perfonnes philofophes plaifir plufieurs pofé pofition pourroit préfentement premiere principes innés propofi propofitions puiffance puiffe puifque qu'une chofe qualités queftion raifon refte tems tion ufage univerfel viennent vuide
Popular passages
Page 105 - ... toutes les différentes profondeurs de l'Océan : il suffit qu'il sache que le cordeau est assez long pour trouver fond en certains endroits de la mer qu'il lui importe de connaître pour bien diriger sa course, et pour éviter le bas-fond qui pourrait le faire échouer.
Page 171 - Je vous avoue que la nature a mis dans tous les hommes l'envie d'être heureux, et une forte aversion pour la misère. Ce sont là des principes de pratique véritablement innés, et qui, selon la destination de tout principe de pratique, ont une influence continuelle sur toutes nos actions. Mais ce sont là des inclinations de l'âme vers le bien, et non pas des...
Page 179 - Par exemple, ce grand principe de morale, qui nous ordonne de faire aux autres ce que nous voudrions qui nous fût fait à nous-mêmes , eft beaucoup plus recommandé que pratiqué.
Page 196 - ... et une vérité que nous ignorons, mais dont nous pouvons acquérir la connaissance en nous servant comme il faut des facultés que nous avons reçues de la nature.
Page 408 - Supposez que le cube et le globe étant posés sur une table, cet aveugle vienne à jouir de la vue : on demande si, en les voyant sans les toucher, il pourrait les discerner, et dire quel est le globe et quel est le cube...
Page 296 - Mais de favoir s'il ne peut pas convenir à tout l'homme , y compris l'ame auffi-bien que le corps , de dormir fans avoir aucun fonge , c'eft une queftion qui vaut la peine d'être examinée par un homme qui veille: car il n'eft pas aifé de concevoir qu'une chofe puifle penfer , & ne point fentir qu'elle penfe.
Page 457 - Les fous semblent être dans l'extrémité opposée, car il ne me paraît pas que ces derniers aient perdu la faculté de raisonner ; mais , ayant joint mal à propos certaines idées , ils les prennent pour des vérités et se trompent de la même manière que ceux qui raisonnent juste sur de faux principes.
Page 407 - Corps, nous mettons aussitôt, à la place de ce qui nous paraît, la cause même de l'image que nous voyons, et cela en vertu d'un jugement que la coutume nous a rendu habituel : de sorte que joignant à la vision un jugement que nous confondons avec elle, nous nous formons l'idée d'une figure convexe...
Page 458 - ... fubitement dans fon efprit , ou par une longue application à une efpece particuliere de penfées , il arrive que des idées incompatibles foient jointes fi fortement enfemble dans fon efprit, qu'elles y demeurent unies. Mais il y a des...
Page 457 - Enfin, il me femble que le défaut des imbécilles vient de manque de vivacité , d'activité & de mouvement dans les facultés intellectuelles , par où ils fe trouvent privés de l'ufage de la raifon. Les fous , au contraire, femblent être dans l'extrémité oppofée. Car il ne me paroît pas que ces derniers ayent perdu la faculté de raifonner { mais...