Lettres De Mr. Descartes, Qui Traitent De Plusieurs belles questions concernant la Morale, la Physique, la Medecine, & les Mathematiques : Où l'on a joint le Latin de plusieurs Lettres qui n'avoient été imprimées qu'en Franc̨ois .... 2Compagnie des librairies, 1724 |
Common terms and phrases
affez ainfi aliis aliud arteres arteriæ atque auffi autem avez c'eft c'eſt cafu caufe cauſe celuy chofe cœur confiderer cordis corpore corps dici Dieu different diverfes effe efprit ejus enforte enim eſt etiam étoit fang fanguinis fans fçavoir feconde femble femper fens fentiment feroit feulement fiat fiderant fint five foient foit font fortè fouvent fuam fubftance fubftantia fubftantielles fuis fuiv fujet funt fuperficie fuppofe hæc ibid illa illas intelli ipfa ipfum j'ai j'ay l'ame l'efprit LETTRE magis malè matiere ment mihi mode modo modus MONSIEUR motum motus mouvement n'eft n'eſt nempe neque nifi nihil omnes omnia paffe pefanteur pefe penfer perfonne Philofophie planè plufieurs plûtôt poffe poteft prefent premiere propofer puiffe puifque quæ quam quibus quid quidem quod raifon refte tamen tanquam tantum tibi tion veines Verfion verité verò videtur
Popular passages
Page 572 - ... l'idée que nous avons de Dieu nous apprend qu'il n'ya en lui qu'une seule action, toute simple et toute pure ; ce que ces mots de S. Augustin expriment fort bien : Quia vides ea, sunt etc.1, pour ce qu'en Dieu videre et velle ne sont qu'une même chose.
Page 525 - ... pas vrai que toutes les lignes tirées du centre à la circonférence fussent égales , comme de ne pas créer le monde : et il est certain que ces vérités ne sont pas plus nécessairement conjointes à son essence que les autres créatures. Vous demandez ce que Dieu a fait pour les produire ; je dis que ex hoc ipso quod illas ab œterno esse voluerit et intellexerit, illas creavit , ou bien ( si vous n'attribuez le mot de creavit qu'à l'existence des choses ) illas disposait et fecit.
Page 113 - ... une hauteur d'autant plus grande qu'il est 'inoins pesant, ou pour en lever un plus pesant à une hauteur d'autant moindre. Comme, par exemple, que la force qui peut lever un poids de 100 livres à la hauteur de deux pieds, en peut aussi lever un de 200 livres à la hauteur d'un pied...
Page 506 - ... point d'yeux qui la regardent; que la chaleur est toujours chaude, bien qu'on ne s'y chauffe point; que le corps ou...
Page 113 - D'où il suit aussi que , hors de la balance , entre les parties égales d'un même corps les plus hautes pèsent d'autant moins que les plus basses qu'elles sont éloignées du centre de la terre.
Page 543 - A' indifférence il y en a d'autres qui entendent cette faculté positive que nous avons de nous déterminer à l'un ou à l'autre de deux contraires, c'est-à-dire à poursuivre ou à fuir, à affirmer ou à nier une même chose. Sur quoi j'ai à dire que je n'ai jamais nié que cette faculté positive se trouvât en la volonté ; tant s'en faut j'estime qu'elle s'y rencontre...
Page 457 - ... rapportent à quelques choses qui sont hors de nous ; non pas, à la vérité , que ces choses les aient transmises en notre esprit par les organes des sens telles que nous les sentons , mais à cause qu'elles ont transmis quelque chose qui a donné occasion à notre esprit , par la faculté naturelle qu'il en a , de les former en ce temps-là plutôt qu'en un autre.
Page 584 - ... ne dépendent que d'un seul principe , qui est que lorsque deux corps se rencontrent qui ont en eux des modes incompatibles , il se doit véritablement faire quelque changement en ces modes pour les rendre compatibles , mais que ce changement est toujours le moindre qui puisse être, c'est-à-dire que si certaine quantité de ces modes étant changée ils peuvent devenir compatibles , il ne s'en changera point une plus grande quantité.
Page 492 - Quelque accomplie que puisse être une maison des champs , il y manque toujours une infinité de commodités qui ne se trouvent que dans les villes, et la solitude même qu'on y espère ne s'y rencontre jamais toute parfaite. Je veux bien que vous y trouviez un canal qui fasse rêver les plus grands parleurs...
Page 525 - Je dis que je le sais, et non pas que je le conçois ni que je le comprends; car on peut savoir que Dieu est infini et tout-puissant, encore que notre âme étant finie ne le puisse comprendre ni concevoir : de même que nous pouvons bien toucher avec les mains une montagne, mais non pas l'embrasser comme nous ferions un arbre, ou quelque...