Tableau littéraire du XVIIIe. siècle, ou, Essai sur les grands écrivains de ce siècle, et les progrès de l'esprit humain en France: suivi de L'Éloge de la Bruyère : avec des notes at des dissertations : ouvrages qui ont remporté les prix d'éloquence décernés par la classe de la langue et de la littérature françaises de l'institut, dans sa séance du 4 Avril 1810 |
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Page 65
Le Géomètre , qui dans son Traité de Dynamique , avait rapporté à un principe
unique toutes les lois du mouvement , ' en résolvant depuis le problème de la
précession des Équinoxes , faisait franchir à la Science les limites où le Génie de
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Le Géomètre , qui dans son Traité de Dynamique , avait rapporté à un principe
unique toutes les lois du mouvement , ' en résolvant depuis le problème de la
précession des Équinoxes , faisait franchir à la Science les limites où le Génie de
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Page 91
... l ' Antiquité où les Peuples confiaient à des Sages étran . gers l ' édifice de la
Législation nationale . Un Peuple voisin , long - tems asservi , secoue le joug de
ses vainqueurs ; il veut se donner úne Constitution et des Lois ; et il les demande
...
... l ' Antiquité où les Peuples confiaient à des Sages étran . gers l ' édifice de la
Législation nationale . Un Peuple voisin , long - tems asservi , secoue le joug de
ses vainqueurs ; il veut se donner úne Constitution et des Lois ; et il les demande
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Page 158
L ' Esprit des Lois parut en 1748 . Dès 1750 , l ' abbé de la Porte publia ses
Observations sur l ' Esprit des Lois , ou l ' Art de lire ce livre , de l ' entendre et de
le juger . A Paris , 2 vol . in - 12 . L ' abbé de Bonnaire donna , quelques tems
après ...
L ' Esprit des Lois parut en 1748 . Dès 1750 , l ' abbé de la Porte publia ses
Observations sur l ' Esprit des Lois , ou l ' Art de lire ce livre , de l ' entendre et de
le juger . A Paris , 2 vol . in - 12 . L ' abbé de Bonnaire donna , quelques tems
après ...
Page 159
Défense de l ' Esprit des Lois , est la réfutation que Montesquieu daigna faire lui -
même du plus acharné de ses détracteurs , et à laquelle La Beaumelle a depuis
ajouté une Suite , qui ne fut guère lue dans le tems , et ne l ' est plus du tout ...
Défense de l ' Esprit des Lois , est la réfutation que Montesquieu daigna faire lui -
même du plus acharné de ses détracteurs , et à laquelle La Beaumelle a depuis
ajouté une Suite , qui ne fut guère lue dans le tems , et ne l ' est plus du tout ...
Page 163
... un modèle aux peuples assez peu nombreux , assez pauvres pour trouver
dans ce Gouvernement une liberté fondée sur les lois , et qui doit toujours , d '
après sa maxime , être subordonnée à l ' existence et aux intérêts de l '
association ?
... un modèle aux peuples assez peu nombreux , assez pauvres pour trouver
dans ce Gouvernement une liberté fondée sur les lois , et qui doit toujours , d '
après sa maxime , être subordonnée à l ' existence et aux intérêts de l '
association ?
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Popular passages
Page 225 - L'on voit * certains animaux farouches , des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs , livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée ; et quand ils se lèvent sur leurs pieds , ils montrent une face humaine , et en effet ils sont des hommes.
Page 225 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines ; ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Page 275 - Il n'ya point d'ouvrage si accompli qui ne fondît tout entier au milieu de la critique, si son auteur voulait en croire tous les censeurs , qui ôtent chacun l'endroit qui leur plaît le moins.
Page 272 - Être avec des gens qu'on aime, cela suffit : rêver, leur parler, ne leur parler point, penser à eux, penser à des choses plus indifférentes, mais auprès d'eux, tout est égal.
Page 278 - Tout est étranger dans l'humeur, les mœurs et les manières de la plupart des hommes. Tel a vécu pendant toute sa vie chagrin, emporté, avare, rampant, soumis, laborieux , intéressé , qui était né gai , paisible , paresseux , magnifique, d'un courage fier, et éloigné de toute bassesse : les besoins de la vie, la situation où l'on se trouve, la loi de la nécessité, forcent la nature et y causent ces grands changements.
Page 239 - Le manieur d'argent, l'homme d'affaires est un ours qu'on ne saurait apprivoiser; on ne le voit dans sa loge qu'avec peine: que dis-je? on ne le voit point; car d'abord on ne le voit pas encore, et bientôt on ne le voit plus.
Page 274 - Le sage guérit de l'ambition par l'ambition même ; il tend à de si grandes choses , qu'il ne peut se borner à ce qu'on appelle des trésors , des postes , la fortune , et la faveur.
Page 274 - Un honnête homme se paye par ses mains de l'application qu'il a à son devoir par le plaisir qu'il sent à le faire , et se désintéresse sur les éloges , l'estime et la reconnaissance , qui lui manquent quelquefois.
Page 274 - ... choses , qu'il ne peut se borner à ce qu'on appelle des trésors , des postes , la fortune , et la faveur. Il ne voit rien dans de si faibles avantages qui soit assez bon et assez solide pour remplir son cœur, et pour mériter ses soins et ses désirs; il a même besoin d'efforts pour ne les pas trop dédaigner.
Page 267 - ... convient; si vous voulez qu'il le soit, il le sera sans que je le veuille et le désire ; que votre royaume arrive ou n'arrive pas, cela m'est indifférent. Je ne vous demande pas aussi que votre volonté soit faite en la terre comme au ciel, elle le sera malgré que j'en aie. C'est à moi à m'y résigner. Donnez-nous à tous notre pain de tous les jours, qui est votre grâce, ou ne nous...