Essai d'un dictionnaire des homonymes de la langue française, par E. Zlatagorskoï1862 |
From inside the book
Results 1-5 of 29
Page 69
... présent de Dieu . ( Prov . arabe . ) Les gens qui parlent à bâtons rompus et sans suite , sem- blent des livres auxquels il manque des feuillets . battons , nous , prés . d . v . battre , schlagen , schmieden ; бить , KOвать ; to beat ...
... présent de Dieu . ( Prov . arabe . ) Les gens qui parlent à bâtons rompus et sans suite , sem- blent des livres auxquels il manque des feuillets . battons , nous , prés . d . v . battre , schlagen , schmieden ; бить , KOвать ; to beat ...
Page 70
... L'esprit seul conserve la beauté sur son trône . ( A. Weill . ) La beauté de la taille est la seule beauté des hommes , les autres beautés sont pour les femmes . ( Montaigne . ) botté béni 71 La beauté est le premier présent que.
... L'esprit seul conserve la beauté sur son trône . ( A. Weill . ) La beauté de la taille est la seule beauté des hommes , les autres beautés sont pour les femmes . ( Montaigne . ) botté béni 71 La beauté est le premier présent que.
Page 71
E. Goldberg. botté béni 71 La beauté est le premier présent que la nature nous donne et le premier qu'elle nous enlève . ( Méré . ) Entre la beauté qui se prouve et la beauté qui s'éprouve , le choix ne saurait être ni bien long , ni ...
E. Goldberg. botté béni 71 La beauté est le premier présent que la nature nous donne et le premier qu'elle nous enlève . ( Méré . ) Entre la beauté qui se prouve et la beauté qui s'éprouve , le choix ne saurait être ni bien long , ni ...
Page 72
... présent est la seule partie du temps qui nous appar- tienne ; le passé n'est plus rien pour nous , et l'avenir ne nous sera peut - être pas donné . A quoi peut nous servir au bord de la tombe de regretter notre berceau ? Ce fut un roi d ...
... présent est la seule partie du temps qui nous appar- tienne ; le passé n'est plus rien pour nous , et l'avenir ne nous sera peut - être pas donné . A quoi peut nous servir au bord de la tombe de regretter notre berceau ? Ce fut un roi d ...
Page 100
... présent de la Providence . ( Châteaubriand . ) caille , il , prés . d . v . cailler , gerinnen , gestehen ; KBасÍть ( мOлOко ) , сеьсться ; to curdle , congeal . On croyait autrefois que le gaillet , vulgairement appelé caille - lait ...
... présent de la Providence . ( Châteaubriand . ) caille , il , prés . d . v . cailler , gerinnen , gestehen ; KBасÍть ( мOлOко ) , сеьсться ; to curdle , congeal . On croyait autrefois que le gaillet , vulgairement appelé caille - lait ...
Common terms and phrases
âme Anglais Angleterre Arago Balzac bath beau Beaumarchais Boileau bois Boiste bonheur Bossuet bouche Cailly Calmeil Châteaubriand cheval chose cœur corps coup crime dame déf Delille dessaler Dieu doit donne Dumas enfants Famina femme Ferdérer fille fleurs force fortune gens gouvernement hareng Henri Henri IV hommes Hugo imparf J. J. Rousseau jamais jour justice Juvénal Karr Kock l'adj l'âme l'amour L'Edda l'esprit l'homme Lacordaire laisse langue livre Louis Louis XIV machen main malheur mari Massillon ment Méry mieux mille Molière monde Montaigne Montesquieu mort Musset Napoléon nation nomme Ormes Ovide palais pass passions père personne Peschier Petit-Senn peuple pieds Piron plante porte premier prép prés prince Prov qu'un Quitard raison rien rois Romains Russie sage Seigneur sent sera seul siècle soldats sorte souvent Talleyrand terre tête Thiers trève trouve vaisseau vaut vérité vertu Voltaire yeux быть въ вь
Popular passages
Page 579 - Croyez-moi, résistez à vos tentations, Dérobez au public ces occupations , Et n'allez point quitter, de quoi que l'on vous somme , Le nom que dans la cour vous avez d'honnête homme , Pour prendre , de la main d'un avide imprimeur, Celui de ridicule et misérable auteur.
Page 264 - Vous êtes la fable et la risée de tout le monde, et jamais on ne parle de vous que sous les noms d'avare, de ladre, de vilain et de fesse-mathieu.
Page 24 - Un mur clôt la fontaine où, par l'heure échauffée, Folâtre, elle buvait en descendant des bois; Elle prenait de l'eau dans sa main, douce fée, Et laissait retomber des perles de ses doigts!
Page 432 - Le nez de Cléopâtre : s'il eût été plus court, toute la face de la terre aurait changé.
Page 506 - Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toutes occupées au passé et à l'avenir. Nous ne pensons presque point au présent; et, si nous y pensons, ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir. Le présent n'est jamais notre fin: le passé et le présent sont nos moyens : le seul avenir est notre fin. Ainsi nous ne vivons jamais, mais nous espérons de vivre; et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais.
Page 524 - Monseigneur, que ce long enchaînement des causes particulières qui font et défont les empires , dépend des ordres secrets de la divine Providence. Dieu tient du plus haut des cieux les rênes de tous les royaumes ; il a tous les cœurs en sa main : tantôt il retient les passions ; tantôt il leur lâche la bride , et par là il remue tout le genre humain.
Page 125 - Oh ! demain , c'est la grande chose ! De quoi demain sera-t-il fait? L'homme aujourd'hui sème la cause, Demain Dieu fait mûrir l'effet. Demain, c'est l'éclair dans la voile, C'est le nuage sur l'étoile, C'est un traître qui se dévoile , C'est le bélier qui bat les tours , C'est l'astre qui change de zone, C'est Paris qui suit Babylone ; Demain, c'est le sapin du trône, Aujourd'hui , c'en est le velours ! Demain , c'est le cheval qui s'abat blanc d'écume.
Page 40 - Quand une fois on a trouvé le moyen de prendre la multitude par l'appât de la liberté, elle suit en aveugle, pourvu qu'elle en entende seulement le nom.
Page 316 - J'aime mieux un ruisseau qui, sur la molle arène, Dans un pré plein de fleurs lentement se promène, Qu'un torrent débordé qui, d'un cours orageux, Roule, plein de gravier, sur un terrain fangeux.
Page 207 - En un mot, il n'ya point de puissance humaine qui ne serve malgré elle à d'autres desseins que les siens. Dieu seul sait tout réduire à sa volonté.