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De la volonté dans l'être doué des facultés de connaître et de savoir.
Page I
§ 1. Influence de la nature sociale de l'homme, et du langage sur la
volonté.
Ibid.
S2. Notion plus précise de la volonté; facultés et opérations qu'elle
embrasse ou qu'elle suppose.
S 3. De l'Attention.
4. De la Mémoire.
5. Continuation du même sujet ; liaison ou association des idées.
56. Exercice et culture de la mémoire.
$ 7. De l'Imagination.
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58. Continuation du même sujet; effets de l'imagination sur la con-
duite ordinaire de la vie.
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CHAPITRE II.
Des Sentiments et des Passions,
5. Nature et eftets des sentiments.
S2. Trois espèces ou classes de sentiments.
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3. Sentiments physiques ou organiques; passions qui en naissent. 44
S4. Sentiments intellectuels et passions auxquelles ils donnent lieu.
5. Sentiments moraux.
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CHAPITRE III.
De la Sympathie considérée comme cause des sentiments moraux, et des
passions qui naissent de cette source.
S1. De la sympathie, en général.
§ 2. De la sympathie morale; origine da sentiment de l'humanité.
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§ 3. Sentiment de l'égalité.
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§ 4. Remords de la conscience.
S 5. Deux points de vue sous lesquels il est nécessaire de considérer
la sympathie morale.
§ 6. Effets de la prédominance des sentiments sympathiques sur les
sentiments personnels; passions qu'on peut rapporter à cette cause.
S 7. Sentiment de la justice.
S 8. Sentiment de l'honneur.
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S 9. Effets de la prédominance des sentiments personnels sur les sen-
timents sympathiques; passions qui naissent de cette source. Désir
immodéré des richesses.
S 10. Désir immodéré de l'autorité ou du pouvoir.
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S 11. Désir immodéré de la considération, de la renommée ou de la
gloire.
S 12. Orgueil.
S 13. Vanité.
S 14. Hypocrisie.
S 15. Conclusion.
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III
CHAPITRE IV.
De la Faculté de perception morale, et des notions qu'elle fournit à
l'entendement. 114
S. Les sentiments moraux sont les faits à l'occasion desquels la raison
juge de la qualité bonne ou mauvaise des actions, et du mérite ou
du démérite des agens. Ibid.
§ 2. Erreur des philosophes qui rapportent exclusivement à la raison
tous les phénomènes de l'ordre moral. 118
S3 Réponse à l'objection tirée de la mobilité et de l'inconstance de
nos sentiments.
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§ 4. Réponse à une autre objection, fondée sur l'erreur des philosophes
qui n'admettent que le sentiment pour base des distinctions mora-
les.
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§ 5. Existence d'une faculté de perception morale, faisant partie de la
constitution de l'entendement humain.
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§ 6. Pourquoi les expressions de sens moral, ou instinct moral, pa-
raissent moins convenables.
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§ 7. Analyse du phénomène de la perception morale.
S 8. Notion attachée au mot conscience, dans les sujets de morale.
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morale.
§ 9. Notions du juste et de l'injuste, du devoir ou de l'obligation
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§ 10. Des différentes espèces de devoirs.
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S 11. De la Vertu.
S 12. Du Bonheur.
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sur ce sujet.
$ 13. De la liberté morale et da libre arbitre. Opinions contradictoires
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S 14. Éclaircissements sur quelques points essentiels de la question du
libre arbitre.
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S 15. Sentiment et notion que l'homme a de sa liberté morale. 195
§ 16. Conclusion.
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CHAPITRE V.
Du sentiment religieux et de son influence sur la vertu et sur le bonheur.
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§1. Croyance instinctive à l'existence d'êtres invisibles et supérieurs
à l'homme. Principe de la religion naturelle.
§ 2. Le sentiment religieux développé et confirmé par l'exercice de
nos facultés de perception externe et de perception morale. 209
§ 3. Immatérialité et Immortalité de l'âme confirmées par le senti-
ment religieux.
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S 4. Le sentiment religieux, fondement des différents cultes et des
religions positives.
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§ 5. Intérêts religieux, opposés au sentiment religieux. Conclusion.
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CHAPITRE VI.
Influence de la Législation, ou du mode d'existence des sociétés politiques,
sur la vertu et sur le bonheur.
§ 1. Idée de la société civile ou politique.
S 2. De la Loi.
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3. De la liberté civile ou politique; des conditions nécessaires à son
existence.
S-4. 1° Sureté des personnes et des propriétés.
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§ 5. 2° Liberté des opinions et des sentiments, droit de les manifester,
quand on le croit utile.
§ 6. 3° Égalité civile ou politique.
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S7. Comment peuvent s'établir et se conserver les garanties indivi-
duelles, qui sont le plus solide fondement de la liberté civile. 266
§ 8. Conséquences de ce qui précède, influence de la liberté sur la
vertu et sur le bonheur des individus.
S 1. Que les philosophes ne s'accordent pas sur la définition de ce
terme.
§ 2. Recherche sur la signification la plus ordinaire du mot raison.
S 3. Notion et définition de la raison.
S 4. Le sens commun ou le bon sens.
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S 5. Raison, opposée aux sentiments, ou confondue avec le raisonne-
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§ 1. Ce qu'on entend par vérité dans les sciences physiques et dans
la morale. Ibid.
S 3. Vérités mathématiques.
S 2. Vérité dans les arts, et dans la science de l'entendement ou iné-
taphysique.
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S 4. Vérités nécessaires et vérités contingentes.
S 5. De la vérité en soi, ou absolue.
S 6. Vérité opposée à l'erreur et au mensonge.
S 7. Puissance de la vérité.
Des caractères de la vérité, des moyens par lesquels ils se manifestent à
§ 5. De la Croyance.
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§ 6. Des divers modes de croyance, exprimés par les mots conviction,
persuasion, foi.
De la MÉTHODE, et des procédés que l'esprit humain peut employer dans
la recherche de la vérité.
S 1. Des préliminaires de la Méthode.
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S 2. 1 Coup-d'ail sur l'ensemble des connaissances humaines. 368
S3. 2° Conditions requises pour appliquer avec succès les procédés de
la méthode à la recherche de la vérité.
S 4. Des procédés de la Méthode.
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S 5. 1° Observation et ses modes (analyse, synthèse, expérience).
Procédé fondamental.
§ 6. 2° Analogie et ses modes (conjectures, hypothèses). Procédé
provisoire.
$ 7. 3° Induction. Procédé définitif.