Journal d'éducation [afterw.] Bulletin [afterw.] Journal d'éducation populaire |
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... commune , est nécessairement • donnée selon les croyances particulières d'une religion po- « sitive ; c'est un enseignement catholique ou protestant , « ou israélite , et c'est l'un d'eux à l'exclusion des deux au- « tres . Bien plus ...
... commune , est nécessairement • donnée selon les croyances particulières d'une religion po- « sitive ; c'est un enseignement catholique ou protestant , « ou israélite , et c'est l'un d'eux à l'exclusion des deux au- « tres . Bien plus ...
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... commune , autant d'écoles publiques qu'il peut y avoir de croyances . Il faut en prendre son parti : la liberté de conscience ne peut être sincèrement et complétement observée , dans l'école publique , qu'en établissant et maintenant ...
... commune , autant d'écoles publiques qu'il peut y avoir de croyances . Il faut en prendre son parti : la liberté de conscience ne peut être sincèrement et complétement observée , dans l'école publique , qu'en établissant et maintenant ...
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... , enfin , constate la marche ascendante , pro- gressive des congrégations sur notre sol : elle nous in- quiète . Pour comparer les nations entre elles , il faut une mesure commune . On peut prendre pour objet de cette comparai- -- 60.
... , enfin , constate la marche ascendante , pro- gressive des congrégations sur notre sol : elle nous in- quiète . Pour comparer les nations entre elles , il faut une mesure commune . On peut prendre pour objet de cette comparai- -- 60.
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Société pour l'instruction élémentaire. commune . On peut prendre pour objet de cette comparai- son , soit l'étendue des territoires , soit la force des armées , soit le développement de la liberté , ou la puissance du crédit , ou l ...
Société pour l'instruction élémentaire. commune . On peut prendre pour objet de cette comparai- son , soit l'étendue des territoires , soit la force des armées , soit le développement de la liberté , ou la puissance du crédit , ou l ...
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... galvaniser le moyen âge , de lier au corps mort le corps vivant , afin que celui - ci soit comme l'autre , selon les Constitutions des jésuites , perinde ac cadaver ! Qu'un observateur attentif étudie une de nos communes , il 63.
... galvaniser le moyen âge , de lier au corps mort le corps vivant , afin que celui - ci soit comme l'autre , selon les Constitutions des jésuites , perinde ac cadaver ! Qu'un observateur attentif étudie une de nos communes , il 63.
Contents
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Common terms and phrases
3º degré adoptées ancien année appelle assez avocat avons bibliothèque Charles choses classe commune correspondant cours cours normaux degré demande département dernière dessin devoir dire doit donner écoles élèves enfants enfin enseignement Eugène examens exemple exercices famille filles fonds forme française général géographie Grosselin heures Histoire homme idée instituteur communal Institution institutrice institutrice communale jeunes jour Jules l'auteur l'école l'enseignement l'esprit l'histoire l'homme l'instruction l'instruction élémentaire l'instruction primaire langue lecture Lefebvre lettre libre lieu livre Louis Louise maître Marie médaille médaille de bronze membre du Conseil ment méthode Miles montre morale moyen nombre notions nouvelle ouvrage parler passé pensée petit petits peuple place porte pratique premier présenté président primaire principales professeur propose public publique qu'un question raison rapport rapporteur récompenses Remoiville Ridoux science séance secrétaire sentiments sera seulement Société Société pour l'instruction somme sorte suivant sujet tableau tion titre titulaire traité travail trouve utile
Popular passages
Page 149 - ... prendre point un temps pour un autre, à se servir des termes propres, à expliquer nettement leurs pensées, avec ordre et d'une manière courte et précise : vous les mettrez en état d'apprendre un jour à leurs enfants à bien parler sans aucune étude. On sait que, dans l'ancienne Rome, la mère des Gracques contribua beaucoup, par une bonne éducation, à former l'éloquence de ses enfants, qui devinrent de si grands hommes.
Page 95 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 228 - ... la propriété , comme un fait d'abord, et puis comme une idée, idée plus ou moins claire suivant le degré de civilisation auquel ils sont parvenus , mais toujours invariablement arrêtée. Ainsi le Sauvage chasseur a du moins la propriété de son arc, de ses flèches , et du gibier qu'il a tué. Le nomade qui est pasteur, a du moins la propriété de ses tentes , de ses troupeaux. Il n'a pas encore admis celle de la terre, parce qu'il n'a pas encore jugé à propos d'y appliquer ses efforts.
Page 57 - Quand une lecture vous élève l'esprit, et qu'elle vous inspire des sentiments nobles et courageux, ne cherchez pas une autre règle pour juger de l'ouvrage; il est bon, et fait de main d'ouvrier.
Page 193 - Les jeunes citoyens qui n'auront pas fréquenté ces écoles seront examinés, en présence du peuple, à la fête de la jeunesse, et s'il est reconnu qu'ils n'ont pas les connaissances nécessaires à des citoyens français, ils seront écartés, jusqu'à ce qu'ils les aient acquises, de toutes les fonctions publiques.
Page 225 - D'autres le suivent bientôt dans cette sphère élevée, et tous, entrelaçant leurs rameaux, forment comme un dais immense. Au-dessous de cette voûte humide et immobile l'aspect change et prend un caractère nouveau. Un ordre majestueux règne au-dessus de votre tête. Près du sol, au contraire, tout offre l'image de la confusion et du chaos : des troncs incapables de supporter plus longtemps leurs branches se sont fendus dans la moitié de leur hauteur et ne présentent plus à l'œil qu'un...
Page 228 - Chez tous les peuples , quelque grossiers qu'ils soient , on trouve donc la propriété , comme un fait d'abord , et puis comme une idée, idée plus ou moins claire suivant le degré de civilisation auquel ils sont parvenus, mais toujours invariablement arrêtée. Ainsi le sauvage chasseur a du moins la propriété de son arc, de ses flèches , et du gibier qu'il a tué. Le nomade qui est pasteur, a du moins la propriété de ses tentes, de ses troupeaux.
Page 81 - Américains , on me demandait à quoi je pense qu'il faille principalement attribuer la prospérité singulière et la force croissante de ce peuple , je répondrais que c'est à la supériorité de ses femmes.
Page 417 - Rappelle-toi sans cesse, citoyen, pendant le cours de ton honorable mission, que ta conduite doit être, celle d'un patriote éclairé, d'un homme vertueux, d'un officier républicain et français. Tu restes responsable de celle des hommes qui te sont confiés. Habitue-les à la fatigue, au feu, à la victoire, et surtout ;'i respecter l'innocent habitant des campagnes.
Page 229 - Il finit par choisir un territoire , par le distribuer en patrimoines où chaque famille s'établit , travaille , cultive pour elle et sa postérité. De même que l'homme ne peut laisser errer son cœur sur tous les membres de la tribu, et qu'il a besoin d'avoir à lui sa femme, ses enfants, qu'il aime, soigne, protége, sur lesquels se concentrent ses craintes, ses espérances, sa vie enfin, il a besoin d'avoir son champ, qu'il cultive, plante, embellit à son goût, enclôt de limites, qu'il espère...